虽然李启干预，丁春秋没有马上为难少林寺高僧，可是后来还是杀害玄痛、玄难二僧，乃少林派大仇。
    李启手持名剑金锋时，自然察觉山上动静...
    原来少林群僧听说他到了少室山上，登时便鼓噪起来。玄生大呼：“今日须当人人奋勇，活捉丁老怪，为玄难、玄痛两位师兄报仇。”
    其中玄慈朗声道：“远来是客，咱们先礼后兵。”对此群僧齐道：“是。”
    玄慈又道：“众位师兄，众位朋友，大家便出去瞧瞧星宿派和慕容氏的高招如何？”
    群雄早已心痒难搔，正在等他这句话。辈份较低、性子急的青年英豪一窝蜂的奔了出去。跟着四大恶心、各路好汉、大理国段氏、诸寺高僧，纷纷快步而出。
    但听得乒乓呛啷之声不绝，慧字辈的少林僧将师父、师伯叔的兵刃送了出来。
    玄慧虚空四代少林僧各执兵刃，列队出寺。刚到山门门口，派在半山守望的僧人便奔来报讯：“星宿派徒众千余人，在半山亭中将慕容公子等团团围住，恶斗不休。”
    玄慈点了点头，走到石板路上向山下望去，但见黑压压的都是人头，只怕尚不足千余之数。
    “星宿老仙今日亲自督战，自然百战百胜！”
    “你们几个幺魔小丑，竟敢顽抗老仙，今真大胆之极！”
    “快快抛下兵刃，哀求星宿老仙饶命！”
    “星宿老仙邕临少室山，小指头儿一点，少林寺立即塌倒。”
    新入星宿派的门人，未学本领，先学谄谀师父之术，千余人颂声盈耳，少室山上一片歌功颂德。少林寺建刹千载，历代群僧所念的南无阿弥陀佛之声，千年总和，说不定远不及此刻星宿派众门人对师父的颂声洋洋如沸。
    丁春秋捋着白须，眯起了双眼，薰薰然，飘飘然，有如饱醉醇酒。这时候他也注意到远处李启，只不过这个孽徒如果不插手，他不介意暂时不找他麻烦。
    这段时间功力大涨的丁春秋，自认为再度对上这个孽徒，不至于毫无胜算。
    忽闻五百名僧众应道：“结罗汉大阵！”
    红衣闪动，灰影翻滚，五百名僧众东一簇、西一队，漫山遍野散了开来。
    李启也是久闻少林派罗汉大阵之名，可惜除了本寺僧人之外，谁也未曾得见。
    这里但见群僧衣帽分色，或红或灰，或黄或黑；兵刃不同，或刀或俞，或杖或铲，人人奔跑如飞，顷刻间便将星宿派门人围在核心。
    星宿派人数远较少林僧为多，但大多数是新收的乌合之众，单独接战，多少也各自有点儿技艺。这等列阵合战的阵仗，却从来没经历过，不由得都慌了手脚，歌颂星宿老仙的声音也不免大大减弱，不少人默不作声，心中暗打改而歌颂少林圣僧的主意。
    玄慈方丈说道：“星宿派丁先生驾临少室山，是与少林派为敌。各路英雄，便请作壁上观，且看少林寺抗击西来高人何如？”
    河朔、江南、川陕、湖广各路英雄纷纷呼叫：“星宿老怪为害武林，大伙儿敌忾同仇，诛杀此獠！”
    各人抽出兵刃，欲与少林派并肩杀敌。
    这里慕容复、邓百川等已杀伤了二十余名星宿派门人，眼见大援已到，当即跃开数丈，暂且罢手不斗。星宿派众六人中心栗六，也不上前进迫。
    就在李启关注战局时，后方一道风声袭来。
    值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
    至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊
    一道人影，缓缓出现在李启背后：“阿弥陀佛...”
    “扫地僧，有何贵干。”
    扫地僧，整个天龙八部里最神秘存在。
    一位在少林寺负责打扫藏经阁的僧人，武功深不可测，并具有大智慧。他懂得用对应的佛学经书搭配少林七十二绝技的修炼法门。
    扫地僧在萧远山父子与慕容博父子相遇时现身，对于萧远山、慕容博、鸠摩智和天竺僧波罗星窃取少林派绝技之事，点出他们在佛法心性修为不足之下强行练习上乘武功，造成他们身体上的隐疾，并以过去沉迷武学的玄澄大师未听取他三次提醒以至经脉尽断为例劝谏众人。
    当慕容博与萧远山欲互相血拼时，扫地僧先后将两人打至断气作龟息之眠，再透过阴阳互济让他们互相化解对方的内伤起死回生，摒弃戾气的两人至此明白家国仇恨、生死离别都如梦境，方才放弃仇恨、大彻大悟，决定皈依佛门，不再过问世间恩怨。
    可见天龙八部里，最神秘就是这位扫地僧。
    “道者，你如何求道。”
    扫地僧开口第一句话，让李启一下子哈哈大笑：“修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径...”
    李启这番论述，来自未来全真教王重阳观点，与时下道门主流教义完全不同。
    “可否明言...”
    “儒门释户道相通，三教从来一祖风。悟彻便令知出入，晓明应许觉宽洪。精神炁候谁能比，日月星辰自可同。达理识文清净得，晴空上面观虚空。”
    作为道者，李启这尊化身，尽管对儒、佛二教的修持表示认同，但其宗教身份认同及修练方式均以道教传统为根基。
    说法不同后世三教合一的思想般，分别从儒、佛、道三教各取部分思想教理合为一教，而是一直都以道教教理及修持为宗教实践的主体。
    扫地僧沉默一会儿：“道者追求长生否？”
    “入圣之道须是苦志多年，积功累行。高明之士、贤达之流方可入圣之道也。身居一室之中，性满乾坤。普天圣众默默护持，无极仙君冥冥围绕。名集紫府位列仙阶。形且寄于尘中，心已明于物外矣。”
    “三教合一，道者有心了。”
    扫地僧沉默一会儿，便不再多言，但没有离开，要盯住李启一般。
    “僧者，意欲何为？”
    “还请道长，离开这。”
    “离开？回江南吗？”
    “回该回之地。”
    “哈，若我不答应呢？”
    “阿弥陀佛...”