?将不情不愿的仙栗毛留在门外，弥勒等人脱了鞋子，进入到有些幽净的门内，这是一间客厅，但是那边还连着偏间和里间。
    瞳子先去推开窗户，使屋内变得明亮起来，然后端出水壶与杯子来，给众人煮茶。
    就在瞳子煮茶的时间里，大家四处张望，弥勒走到窗边看看屋后的林木，瞧瞧偏间里间空旷的地板，以及堂内陈设，直到瞳子喊他方才转回去。
    外面追逐的七宝和红叶牡丹三人，也被叫了回来，众人在门边盘地而坐，每人一杯清茶，就连门外趴着的仙栗毛也有。
    “感谢招待。”弥勒喝了一口清茶后，置下茶杯，对两个小姑娘点头道谢。
    “哪，哪有，是瞳子姐……”正在喝茶的红叶，差点被茶呛到了，有些狼狈的红着脸嗑巴。
    “很抱歉，刚才没有亲自招待，对各位失礼了。”旁边的牡丹要稳重点，尴尬的放下茶杯，向弥勒、犬夜叉和戈薇一并还礼，为自己两人没有亲自待客而道歉。
    “没有的事情，我们都是自己人，不是么！”弥勒目光微转了转，笑呵呵的点头。
    “对啊！都是自己人嘛！”红叶忙不连迭的点头，表示不是自己人，自己怎么会这么失礼呢？旁边的牡丹感觉有点不太对，用手肘怼了她一下，只是未能起到效果，相反被她回问了一句：
    “牡丹，你作什么？”
    长发蓝衫的小牡丹面对呆呆的红叶，忍不住伸手捂额，有些没脸见人。众人见状，都不禁有些失笑，这两个小巫女还真是涉世未深，纯朴的可爱啊！
    “她是怕你被我用言语骗了。”弥勒笑着开口替牡丹向红叶解释。
    “你想骗我，什么？”红叶面对笑呵呵的弥勒，前半句还很茫然，后半句时，突然双手捂胸。
    一瞬间，戈薇直接笑喷了，犬夜叉别起嘴角，瞳子的双肩也不停抖动，而弥勒则被跳脱的少女，搞得尴尬异常，自己看起来就这么像禽兽么？
    “我确实想骗你。”弥勒维持住严肃，等众人的笑意停止后，才对脸色变得通红的红叶，提出了自己的本意：
    “因为我，还有我身边这位戈薇，都对阴阳道很感兴趣，因此想像瞳子那样，在这里学习你们的阴阳术。”弥勒对于阴阳术也很有兴趣，因此也打算涉猎一下。
    “真是的，你为什么不一口气说完？”牡丹的脸色也红了起来，气恼的开口道。
    “身边这俩个朋友太坏了。”弥勒抬手指着戈薇和满脸无辜的犬夜叉。
    “我看是你长得太像花心汉才对。”戈薇抑住笑意，神色幽幽的开口，别有所指之处，立即让瞳子警觉。
    “不错，我认可戈薇小姐的话，瞳子姐也说过，你这个叫作‘子弥’的家伙很坏。”牡丹抿着小嘴，直视弥勒，抬出的话，让旁边的瞳子脸色微红，有些不好意思起来。
    “没错。”红叶从乱跳的心律中回过神来，聚集精神，和牡丹一起瞅着弥勒，满脸的戒备。
    “那你们要拒绝我么？”弥勒瞅瞅不敢看自己的瞳子，冲两人问道。这俩个小姑娘涉世未深，全无机心，如果要拒绝的话，瞳子那边肯定也不肯再偷着教，自己倒还真不好办。
    要不要教呢？红叶和牡丹忍不住凑到一起，开始低声商量起来，一阵嘀嘀咕咕，感觉拒绝不好，但如果教授的话，也不太好，下不了决定。
    “如果有难处的话，那就算了。”弥勒见两个小姑娘完全不避人的商讨，却是看出关窍，故作模式道。
    “这家伙到底是不是坏人啊？”红叶见弥勒主动退让，却是忍不住嘀咕了，这家伙看着不像坏人啊！
    “不太像坏人。”牡丹摇头，懂得退让的人，都不会太坏的。
    “那不如就教了他吧？”
    “嗯，对，其实他是瞳子姐的朋友。”
    “瞳子姐的朋友，肯定不是坏人。”
    “那只是朋友间的玩闹。”
    “就这么说定了。”
    旁若无人的嘀嘀咕咕，一红一蓝两个巫女最终作出决定，宣布同意教授弥勒和戈薇，只要两人以后不做坏事。
    脑筋简单的小姑娘，我以后做坏事，怎么可能会对你们说啊！弥勒有点不忍直视两个小巫女的想法，不过嘛！事情顺利成功了，莫名有种骗小孩子棒棒糖的罪恶感呢！
    顺利从红叶牡丹这里通过，瞳子这里就少了许多麻烦，宜早不宜迟，弥勒和戈薇立刻便开始跟瞳子学习。当然，主要还是戈薇学，弥勒的主要精力依旧放在修道方面，阴阳术只是涉猎兴趣，旁听一下而已。
    阴阳术始于华夏的天象阴阳五行学说，由新罗僧观勒带入扶桑，再由天皇推行，并设立阴阳寮，网罗民间术士，融合本地信仰，逐渐自成一派。
    阴阳术由新罗僧观勒而起，平安时代的安倍晴明而兴盛，但是随着天皇失势后，又逐渐没落，如华夏的茅山术一般，于民间神官巫女中，四下开花，发展兴盛。
    但就和真正的茅山派只是上清符箓一样，别看只要是个神官巫女都能说上两句咒法，但是那些都只是基础表皮。真正的阴阳术，只有安倍和贺茂两家修士才知其机，弥勒在明神神社也算适逢其当，得窥玄机。
    阴阳术总体上就是将奇门遁甲、扶桑咒验融合为一体，以本名修咒开始，到凝结式神，结界布阵，降咒施法，完全自成一系，其特别之处，便是中土法门，亦不能及。
    弥勒不像戈薇，需要跟瞳子循序渐进，直接一边旁听，一边自己翻看手札，进行总览观看。他发现这阴阳术还被分了位阶，共九位三十阶，竟与扶桑官阶一般：
    由一位到初位，正一位最高，少初位下最低。其中一位到四位，有正从之分，五位到八位，有正从，上下之分，而最低的大初位，少初位，只有上下之分，总共九位三十阶。
    九位三十阶中，少初位下、少初位上、大初位下、大初位上是入门，此阶段的阴阳师，初步觉醒体内灵力。
    从八位下到正五位上，此阶段内，阴阳师开始以名为咒，修炼操纵体内的灵力，并且更进一步修炼式神，以式神为根本来修炼灵异法术。阴阳师的式神可以是妖怪，也可以是付丧神或精灵，式神的种类，往往代表着阴阳师的能力偏向。
    要想进入从四位，就必须举行一种名为高灵神皇常尊主命明神祭的仪式，让自己的式神将自己的灵魂尊化为明神。
    这种明神仪祭修行对阴阳师、式神的要求非常高。弥勒看上代明神社主的手札，对方在字里行间，都认为这种仪式只是臆想中的产物，从来没人修行成功过，因此并未详载。