东瀛一仙在离去时，暗示说，要为谢成英几人引见一位朋友，这人是谁？

    这人正是四十年前，中原武林中十大高手之一的天罗上人。且说，天罗上人是如何与东瀛一仙相识的，这还得从四十年前，天罗上人与九玄娘娘的那场纠葛说起。

    四十年前，天罗上人因唾涎九玄娘娘的美貌和功力，妄想生擒九玄娘娘，被九玄娘娘和两位师姐追杀，只得逃向神女峰附近的江边悬崖，在江边悬崖上，天罗上人被九玄娘娘三人困住，上天无路，下地无门，只得一咬牙，从百十丈高的悬崖上，跳入了滔滔不绝的江水之中。

    不想这天罗上人武功精湛，内力深厚，加上只受了九玄娘娘一掌，并未伤及要害。所以，他跳下江后，竟未被滚滚的江水淹死。

    三天后，江水把他冲到了长江的入海口处，正好遇见一艘渔船，船家将他救了起来，此时的他，已是精疲力竭，昏迷了数日。

    船家将他救醒后，天罗上人倒是非常感谢。可天罗上人知道，目下他定然不能重返中原，见此处一片大海，茫茫无际，他想：不如先外出一避。于是，渔船把他带到了大明的属国——琉球国。

    这琉球国本是一个岛国，位于大明和倭国之间的大海之中，总共有140多个大小岛屿组成，人口有近百万之众。

    自明太祖年间，琉球国王便正式向大明朝廷进贡，接受大明国的保护和册封，同时派出大量学生，来大明学习吸收中原的文明、文化，并与中原朝建立起紧密的贸易关系，也从频繁的贸易往来过程中，受到中原文化，特别是福州朝一带，民间的风俗习惯的强烈影响。

    这天罗上人一踏上琉球国，到处可见中原文化的痕迹，包括中原饮食文化，令他自然会产生十分强烈的思乡之情。

    于是，天罗上人不愿继续在琉球国呆下去，又辗转北上，来到倭国，在一个叫奈良的地方住下。

    一天，天罗上人来到奈良，到一座叫唐招提寺的寺庙中游玩，这唐招提寺是中原大唐时，一位名叫鉴真和尚的高僧创建的，鉴真和尚来到倭国，不但带来了佛经和中原文化，也把中原的一些武功带到了倭国，倭人加以吸收变化，逐渐形成了后来倭国的武术，为倭人所推崇，也在倭国，逐渐形成了习武之风尚。

    这天罗上人在寺中游玩时，遇上了两位倭人浪子，这两位倭人浪子见天罗上人虽背插长剑，却无一点习武人的那股子横气，以为只是一些花架子。后来双方不幸为一些小事起了争执，以至出手动武。要说动武，两位倭人浪子当然不是天罗上人的敌手，几乎是连爬带滚地逃走了。

    不想，这两位倭人浪子，竟是倭国日光教的两名弟子，这倭国日光教是倭国最大的武林门派，派中弟子数万，高手如云。果然，一会儿两位倭人浪子便带着十几位倭人武士赶来，双方出手过招，十几位倭人武士竟也都不是天罗上人的对手。后来，倭国日光教在奈良分支的首领和分支的高手全部出动，也都只是数十招，纷纷便败下阵来。

    这倭人有一股子对外来人绝不服输的精神，于是日光教奈良分支的首领，便请来日光教内，一位武功最高的护法东瀛一仙，来对付天罗上人，两人出手过招，百十招之内，东瀛一仙用尽了自己的所有武功，竟都不是天罗上人的敌手。

    于是，这东瀛一仙只得使出了一种自己一直深藏不露的秘功，这种秘功在倭国江湖武林中，从未有人见过，两人又相拼两百招后，东瀛一仙仍输了一招。

    这时，东瀛一仙把天罗上人惊为天人，尤为的佩服，便力排众议，平息了这场争斗。

    随后东瀛一仙，又邀天罗上人来到名古屋自己的住地，相互切磋武功。

    天罗上人见东瀛一仙所使的那种秘功，在与人交手中，总有些力有未逮之处，便对东瀛一仙道：“一仙兄武功虽高，但似乎招势未尽，故而力道难以尽势，不知此功何名？可否相告？”

    东瀛一仙一直以来，对自己的秘传功法，从不与外人谈起，更是很少使用。但他在与天罗上人这样的高手相斗时，也感到功法中有的招式，似乎难以发挥功力。

    只因此功法，是他在偶然中获得，所以他不愿为外人道知。此时他见天罗上人相问，沉吟良久，东瀛一仙才毅然点头，说道：“天罗兄有所不知，此功法，非在下先师所授，而是在下无意中得到的一种秘法。在下虽已习此功法有数载，可由于其文字深涩，在下或许不能完全领悟之故，故而不能发挥功法中，一些招式的功力。”

    于是，东瀛一仙对天罗上人讲起了，此功法的来历：

    原来，东瀛一仙的这种功法，名为大和天罡，这是他自己所起之名，功法原名叫“姻萝子丹诀”，是东瀛一仙五年前，自富士山群峰中，一个深不见底的溶洞之中取得。

    这富士山，位于倭国中州中南部，跨静冈、山梨两县，为倭国第一高峰，被奉为“圣山”，富士山主峰高二千余丈，方圆近百里，周围有剑峰、白志岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳等八峰相映。

    在富士山周围，百十里内，人们远远就可望见，山顶那终年积雪覆盖着，美丽的锥形轮廓，昂然立于天地之间。如玉斗倒悬，是那样的神圣、庄严，令人神往。

    上山自半腰起，均为火山熔岩，及地火砂尘所覆盖，从山腰向下行，沿途却有广阔的湖泊，飞泻而下的瀑布和青翠叠叠的丛林。

    这富士山的风光，极为秀丽，每年三四月间，漫山遍野，盛开着一堆堆、一丛丛如火的樱花，姹紫嫣红，艳丽多娇，香飘十余里之外。

    夏季，满山翠绿，炎炎烈日，将山顶积雪融化了许多，却是登山观景的最好时机。

    秋季，天高气爽，艳阳高照，山中红叶染红了山谷，令人别有一番醉人之情趣。

    冬季，白雪笼罩群峰，冰封雪飘，一遍银色世界，更令人留恋忘返。

    那年夏季的一日，东瀛一仙在登临富士山顶，领略了迷人的富士日出、云海后，飞身来到主峰左侧的久须志岳峰上，观赏此处的风光。在山峰南坡的一个悬崖绝壁处，他偶然发现了一个小洞，走近细看，他见小洞口周围，像是被人用大石块封住似的，加上四周长满了青苔，要不仔细看，是决看不出来的。

    出于好奇，东瀛一仙试着用手一推洞口的石块，竟纹丝不动，是以他深吸一口气，力贯双臂，双掌猛然向石块推去，只听轰一声大震，石屑狂飞，封住洞口的石块应声倒下，立时出现了一个约人高，深不可测的大洞。

    东瀛一仙见四下无人，便缓慢地向洞内摸索而去，一边走，一边防着是否会有虫蛇毒物之类的东西出现。大约前行了半个时辰，东瀛一仙来到洞底，眼前出现一座石室，石室中有一石桌，石桌后有一石床，床上躺有一具骷髅。

    东瀛一仙猛然一见，也是心中一惊，可一具骷髅又怎能真正吓住东瀛一仙这样的人呢。他再细看，见石桌上，正放着一个一尺大小的石盒，石盒上一块不大的石头下，压着一张已落满尘土的羊皮纸书，他心道：这可能是那位已死之人留下的。

    东瀛一仙将纸书拿起细看，大意是：

    在下乃大唐鉴真大师之徒，名，久吾子和尚。因盗得师尊的一本中原武功秘诀，特隐此修炼，不慎，走火入魔。请后世入洞之有缘者，将在下遗骸埋葬，便为在下之恩人。石盒中为武功秘诀，相赠恩人。具名：久吾子。

    东瀛一仙看后大喜，立即打开石盒，果然里面放着一本近五十余页的册子，封页上端书着五个中原文字“姻萝子丹诀”。他拿起略一翻阅，共上下两册。上册为练气坐功秘法，下册为一套举世无双的杖法。

    东瀛一仙将得到的秘诀收好，又在洞中找寻了一番，见再无所获，便离开了洞中，连久吾子和尚的遗骸，也未依言埋葬，只是将洞口，又全部用大石块封住了事。

    东瀛一仙得到此秘诀，便秘密习练，经过几年始有小成，平时偶用与人交手，只需三五招，便可将对手击败。不想现在遇着天罗上人这样的高手，竟为其看出他自己练功的不足，这令东瀛一仙一怔之后，大惊非常。

    为求武功进展，他只得将事情原由，全部托出，然后又取出那本“姻萝子丹诀”，请天罗上人指点一二。

    天罗上人接过秘诀一看，再又问了东瀛一仙平时是如何练功的，便知他的问题究竟出在何处。

    原来，这部“姻萝子秘诀”，为鉴真大师在中原的一位师叔所著，师叔年事已高，因无传人，便在圆寂时，将此书传给了鉴真大师，鉴真大师习练后，武功果然精进不少。后来，鉴真大师东渡倭国，宏扬佛法，便将此书一并带来倭国。不想，在鉴真大师圆寂前的一个月，此书竟突然为久吾子盗走，以后便不知所踪了。

    天罗上人仔细阅读完全书，才知此功修练非常特殊。修练之人需每日寅时起，选一高山顶处，面向太阳而坐，以意念引服太阳之灵气，九九八十一口，入下丹田。再每月农历十五晚，子时，面向圆月而坐，以意念引月亮之阴气，八八六十四次，入上丹田。

    如此五年后，可择一静处，以阴阳调和之法，将太阳之灵气与月亮之阴气，和化七七四十九日，大功则成。

    功法秘诀大要，曰：

    夫动者本动，静者本静。

    古者本无动静，且动静者一源。

    是故圣人留教，常人定息，神随气定，气往神定。

    凡修道之人，返本还纯，先合于阴阳，再合于真气。

    则虚中取实，无中取有，空中取形，而内秘真丹也.

    故炼心为神，炼精为形，炼气为命，合阴阳升降之气也。

    再曰：凡修道者，息心勿乱，精神勿泄，息神勿惕，息忏勿出，息言勿语，息血勿滞，息唾勿远，息涕勿弃，息嗔勿恼，息神勿忧，息怨勿念，息我勿争，息害勿记。

    常持如是，其心自乐，自然成就。

    ……

    天罗上人本人所习之功法，为藏传秘宗功法，现见此法与他所习之法不同，好似出自道家，而且文字太过涩迷。好在他本是中原人，对道家的阴阳消长、五行生克、易经八卦也有所闻，因此，他对姻萝子功法的理解，自然较一个倭人要容易得多。

    于是，天罗上人一边将功法默记于心，一边将其大意精要之处，为东瀛一仙作了讲解：

    阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。

    以乾坤而言，乾为阳，坤为阴。

    以天地而言，天为阳，地为阴。

    以昼夜而言，昼为阳，夜为阴。

    以水火而言，火为阳，水为阴。

    以天时而言，春夏为阳，秋冬为阴。

    天地有形，不离阴阳，人生有形，不离阴阳。

    阴生天阳，阳生天阴；孤阴不生，孤阳不长。

    阳消阴长，阴消阳长。

    重阴必阳，重阳必阴。

    五行者，木、火、土、金、水。

    相生者，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

    相克者，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

    天地万物，以木、火、土、金、水相生，木、土、水、火、金相克，周而复始，如环无尽。

    五方者，东南中西北；

    五气者，风暑湿燥寒；

    五化者，生长化收藏；

    五色者，青赤黄白黑；

    五季者，春夏长夏秋冬；

    五味者，酸苦甘辛咸。

    真气者，先天之气也，受之于父母，藏之于肾腑；后天之气，化之于食物水谷，藏之天脾胃。先天生后天，后天养先天。

    精气之道，练精化气，练气化神，练神还虚。

    ……

    就这样，东瀛一仙一听天罗上人之言，如茅塞顿开，见天罗上人如此与己相投，便力邀天罗上人，在此一同习练此功。

    于是，东瀛一仙和天罗上人两人，便一同隐居在富士山的久须志岳峰上，日夜修炼。

    五年后，两人功力果然大进，不想，这天罗上人虽粗通阴阳之理，但对阴阳生化却未得精华，所以两人在化合太阳、太阴之时，却不甚得法。

    天罗上人暗中思虑，以两人目前之法，恐难以顺利合化阴阳二气，也难以成就玄功。是以天罗上人，猛然想起师门的男女合修之法，不也正是一种化合阴阳的方法吗？

    思此，天罗上人便将这种男女合修之法，对东瀛一仙一一道出。这东瀛一仙与天罗上人两人，正好臭味相投，便一拍即合。

    于是，两人离开久须志岳峰，回到东瀛一仙的住地，随后在倭国武林各门派中，遍寻武功高强的女子，特别是倭国的艺妓，也成了两人进行男女合修的选择对象之一。

    这倭人的信仰，主要来源于对原始祖先和大自然的崇拜。不似我们中原之人，自古以来，三纲五常，男尊女卑，男女有别，即便男女婚配，也是先行周公之礼，自然对男女之事，行之于礼，禁之于礼。中原社会虽然允许男人们，一夫多妻，并不限制男人纳妾。但对于男女间无媒苟合之事，却会大肆鞭笞。

    而倭人自古以来，对男女交合之事，以为是天经地义的，一般不加以限制。只要男女双方愿意，不管年龄差距大小，不管血缘亲疏，不管伦理辈份，不管有无婚约关系，均可进行交合。

    于是，两人在倭国各地，不断以那些武林中的女子和艺妓为伴，施以男女合修大法。竟未引起倭人女子的反感，而多数女子甚至主动配合，有些十二三岁的少女，竟愿以处女之身为之献身。后来，天罗上人竟又将此法，传于东瀛一仙的师弟——东瀛仙者。

    只是，后来两人发展到，在习男女合修之法时，一人一次所需女子，少则三四人，多则十余人，如此，男女交接的场面，自是不堪入目的。

    一次，天罗上人与东瀛一仙两人，在倭国一个叫名古屋的地方，两人又找了十余位年轻的倭人女子，正在一处隐秘的大屋之中，行这男女合修之法。那些女子与天罗上人和东瀛一仙两人，一经交接，人便顿入迷迷茫茫之中，呻吟之声，不绝于耳。

    突然之中，屋外闯入三位倭人浪子，惊乱了正在交接一天罗上人和东瀛一仙两人，天罗上人赤裸着身子，一惊之下，猛从一倭人女子的裸身上跃起，同时右掌一拍，一位倭人浪子便中掌毙命。另外两人，见此一楞，顿时明白了这里所发生何事。于是，两人魂飞魄散，飞身便向屋外，狂逃而去。

    天罗上人和东瀛一仙两人，本待追去，将两人全毙，可是两人都赤裸全身，又如何能在光天化日之下，如此追出屋外。所以，他们只得眼看着那两人逃走。

    这两位倭人逃出后，便将今日一见之事，一传十，十传百，在倭人中传开了。日子一久，此事在倭国各地，引起了众多倭人的强烈不满，便将此事上告到将军幕府，要将军幕府严查此事。

    倭国将军幕府便派人暗中调查，终于弄清了是天罗上人和东瀛一仙、东瀛仙者三人之所为，但将军幕府鉴于天罗上人和东瀛一仙等人的武功高强，也不敢轻易对两人动手。便只得派人慎重地警告了三人，以维护国人风化之名，要他们立即停止所为，否则，便将处以酷刑。

    好在天罗上人和东瀛一仙两人，此时功力已有大成，东瀛仙者的功力也精进不少，天罗上人认为不必要为此，公然与将军幕府发生冲突，所以，三人明地里，便停止了这男女合修之法的修练。

    这种有伤风化的男女合修之法，就也只有天罗上人与东瀛一仙师兄弟三人熟知，而未再外传于他人。

    如此，五年后，这天罗上人与东瀛一仙、东瀛仙者三人，果然修成一种绝世武功，“大和天罡”神功，而尤以天罗上人功力与东瀛一仙功力最为深厚。而且天罗上人和东瀛一仙两人还融会各自以前的武功，创出了大和天罡神掌、天照旋风杖法等多种武功。

    随后，东瀛一仙在天罗上人支持下，公然在日光教的弟子中，传授“大和天罡”神功，数年间，东瀛一仙的弟子竟有千人之多。

    以后几年，东瀛一仙所在的日光教，逐渐成了倭国武林的领袖，其门下弟子的武功也要高出其他门派许多，并多次在倭国几年一次的武林大会上，战胜了其他的对手。

    这引起了倭国将军幕府的高度关注，特别是天罗上人来自于中原人的身份，对将军幕府更是有可利用之处。

    这倭国位于中原大地，东面的大海之中，由3000多个小岛组成，倭国所处的地带，也正是大海中的地震带，每年要发生多达五千至一万次地震，破坏性严重的几乎每三年就要发生一次，每次都会造成倭国严重的人员伤亡和很大的财产损失。

    长期以来，倭人一直为倭国所处的自然条件恶劣、土地狭小而担忧，无时不垂涎附近的高丽国和大明朝的关外一带地区。于是，将军幕府秘密制定了一项最终占领高丽和中原关外地区的侵略计划，并以此作为倭人立国的终极目标。为实现这个终极目标，倭国王朝历来的统治者，都不断派人来到中原，通过学习中原文化，来强大自己，可对高丽和琉球这些小国平时则以利益拉拢，一有机会便对其发动战争。

    为此，幕府大将军亲自召见了天罗上人，并观看了他的武功演试，对他功力大为赏识。为利用好天罗上人这个人才，幕府大将军又特别授意了东瀛一仙。

    三年前，天罗上人回到中原大地，正巧遇上东厂的刘公公，两人可谓是气味相投，一拍即合。刘公公正为秘密组建天龙门而心忧，这天罗上人立即表示，愿意相助刘公公一臂之力。

    于是，刘公公便任命天罗上人，为天龙门的太上护法之一，帮助训练天龙门黑衣人。

    后来，东瀛一仙等人也来到中原，天罗上人又将东瀛一仙引见给刘公公。刘公公也正想借助倭人之力，来打击中原武林，所以对东瀛一仙也是相互利用。

    这东瀛一仙来到中原后，便着手在中原大地上建立倭人固定的据点，同时，借助天龙门扰乱中原武林，让大明王朝无暇顾及外事，以配合本国将军幕府，实施进攻高丽国的意图。

    一年前，高丽王朝因先王过世，王子即位，倭人见有机可乘，便暗中准备出兵，妄图一举征服高丽。同时，将军幕府又要天罗上人和东瀛一仙两人，加紧实施扰乱中原武林的行动。

    于是，年初，天罗上人便鼓动刘公公让天龙门在江湖中公然发动，首先针对一些江湖中的小帮会，对他们实行打击、拉拢和威逼就范。

    随后，便借机向江湖中的两大门派出手，伏龙帮因陈尚书之事，公然与天龙门作对，便成了天龙门首先要打击的对象，伏龙帮总堂一战，使伏龙帮元气大伤，再无争霸江湖之力。

    紧接着，天龙门将目光对准了天圣堡，可刘公公与天圣堡堡主司马天圣，两人三十年是同门师兄弟，刘公公本以为只要自己亲自出马，司马天圣一定会全力相助，与天龙门合作。

    没想到，那日天圣堡来了几位年轻女子，这几位年轻女子的武功之高，超出刘公公的估计，自己手下的几大护法，竟无一人是她们的对手，天圣堡的惨败，打乱了天罗上人和刘公公妄想一统江湖的步伐。

    不想，在南少林寺，又出现了两位年轻女子和一个看似平常的年轻书生，出手的却又是两位女子，天龙门人竟又是空手而归。

    扰乱中原武林，实现一统江湖的计划，如此受挫。这让天罗上人和刘公公两人心急如焚，两人非常担心，自己一统江湖的大业，恐被这几个年轻女子所干扰。是以他们派人在江湖中，暗查这些年轻女子的来历，谁知查来查去，竟是一头雾水，不知所以。

    月前，倭国大军进攻高丽，初时，进军尚且顺利，不想自大明军队入高丽参战后，几次交手下来，倭人大败而逃。

    后来，倭人全军竟被大明和高丽军队，联合包围在高丽国东边的一处狭窄的，临海的山区，大明水军一边封锁了海域，严防倭人从海上逃走，一边加紧围攻，想全歼入侵的倭人。

    倭国将军幕府见战事异常危急，便传信东瀛一仙和天罗上人，要两人不惜代价，加紧扰乱中原武林，并令其可不惜一切手段，在大明朝庭制造内讧，让大明皇帝不及顾虑高丽之战事，以帮助在高丽的倭人军队，能安全撤出。

    几人商议后，由东瀛仙者亲自出马，绑架了大明的永乐公主，不想，竟又为几位年轻女子所救出。

    昨日，东瀛一仙和东瀛仙者自沂源无功而返，回到崂山华严寺大殿，对天罗上人说起几女的武功，东瀛一仙不由疑惑道：“天罗兄，目前出现的几位女子，老夫以为可能与中原传说的九玄宫有关！”

    天罗上人一听九玄宫几字，心中暗自一惊，他不动声色道：“东瀛兄，为何如此一说？”

    “昨日，老夫及师弟与两位年轻女子交手，与老夫交手之女，情急时，竟弹射出一种极细的飞针，此针竟能穿过护体罡气，令老夫措手不及，几为其所伤。”东瀛一仙看着天罗上人，细说道。

    天罗上人听了，不禁起身在房中走了几步，半响他皱着眉，摇头道：“依东瀛兄之言，以一根细如牛毫的飞针，能穿透东瀛兄的护体罡气，这在中原武林中确实少见，只是就此断定几女是出身九玄宫，倒也未必可信。”说着，天罗上人转身对着东瀛一仙两人，又道：“这九玄宫在中原武林中，几百年来从不公然现身江湖，也不过问江湖中之事。你不招惹她们，她们也决不会管这些闲事。除非……”

    “天罗师兄，除非什么？”东瀛仙者，此时问道。

    “除非，是传说中的紫府神功出世了。”天罗上人看了一眼大殿外，自语道。

    然后，他转身对东瀛一仙两人笑道：“可是，这怎么可能？”接着，便对两人说起了，纠缠于紫府神功与九玄仙宫之间，那个传了几百年前的传说。

    东瀛一仙两人听了，也觉这个传说很有意思，只是也不能肯定几位年轻女子，就一定是九玄仙宫的后人。

    “也许，她们真是九玄宫之人！师兄可还记得，后来现身的那位年轻人？”东瀛仙者霍然道。

    “难道那个年轻书生，也出现了？”天罗上人有点惊讶道。

    “嗯！”东瀛一仙点头道：“后来的确出现一个二十多岁的年轻书生，此人看似不会武功，却能解除我们的天照注穴手法，救了大明公主。”

    “中原武林隐于世外的高人很多，这些高人武功深不可测，要解除天照注穴手法，自然大有人在。这几个人极有可能是这些世外高人的弟子，但未必就是九玄宫的人。”天罗上人仍不相信那几位年轻女子，会是九玄宫之后人。

    “听说福建黄岐的据点，是被一个年轻书生破了的，要是那里有人来此，或许可以证实一下。”东瀛仙者道。

    “据东瀛兄所言，昨日之事也是一位年轻书生和几位年轻女子所为，此人竟言，要来此与我们作一了断，老夫却是不信，以他们的武功，能真正高过我们三人联手。”天罗上人冷笑一声，道。

    “也罢，老夫几人便在此相候，明日或许可一举将几人击败，重新夺回大明公主。”东瀛一仙也道。

    “对！明日老夫倒要好好看看这几人，若证实真是九玄宫之后人，老夫定要报九玄宫，当年加诸于老夫身上的奇耻大辱之仇。”天罗上人此时恨声道。

    ……