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    天庭出版集团 作者:拉棉花糖的兔子

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    心!他们不够兴盛,我如何能骗过这天,瞒过这地?”

    帝俊一把拉住他,叫他坐下来,按住他的肩膀,“你有点醉了。”

    怕是黄竹喝得太急,这么兴奋的样子,帝俊怕他一时激动,将自己的计划都吐露出来。什么准备都没做的时候,天地万物都可能是耳目,实在是要小心。

    黄竹的确是有点醉了,只能说酒不醉人人自醉,他发出一声痴笑,“都说圣人以天地为棋盘,万物为棋子。我便以圣人为棋子,与天地博弈!”

    帝俊急忙一挥袖,把这一方天地封闭了。接着捂住了黄竹的嘴巴,把他按在自己肩头,手也禁锢住他的臂膀。

    黄竹起初挣扎了几下,随即就不动了,身体也放松了。

    帝俊松了口气,“真不知到底是说你缜密还是粗疏。”

    他把黄竹扶起,将桌面上的碗盘都推开,把黄竹摆成一个趴在桌上的姿势。

    黄竹动了动手臂,枕着手,哼唧了一声。

    帝俊紧紧盯着他,只待他要开口,就又捂住他的嘴。毕竟他只是准圣,还要防备着西方二圣,虽说他们现在应该正得意着,不一定有心看着这边。

    幸好,黄竹似乎已经陷入了睡眠状态,半边脸埋在手臂间,半边脸露出来,头上的发髻有些松散,几缕发丝垂下来,落在颊边。

    帝俊不自觉伸手把这几缕发丝拨开,看到黄竹线条柔和的下颌,还有眼尾唇角微微的弧度,清秀姣好,一阵清风吹过,他竟有些心猿意马。

    帝俊回过神来,退了一步,为自己刚才一瞬间的怦然心动很歉疚。

    黄竹是他最好的朋友,他怎么能起这样轻浮的念头呢,就算黄竹对他再好,也是朋友之情。以前的调侃归调侃,那都是开玩笑的,绝对没有什么其他想法,绝对没有的啊……

    帝俊背过身,调息一番,将遐思压下去,不会有任何机会使之冒头。

    ——若非帝俊受托下界,可能就真的永远止步于此,成就一段深厚的友谊了。

    第136章 帝俊下界

    主题:【清流】第四次量劫中灭佛的人间帝王是不是红云老祖托生?

    内容:最近首页一片乌烟瘴气,咱们来讨论点儿学术的吧。第四次量劫,人间三武一宗灭佛,我听到一个说法,这三武一宗是红云托生,要与西方二圣了却因果的。

    1l:红云疯了啊?谁给他的熊心豹子胆,他不要命了单挑佛教?你造当时的佛教有多牛掰吗?

    2l:不太可能是佛教啦……现在普遍认为是玄门弟子,很明显玄门受益最大啊。

    3l:我也有个问题,现在大家普遍称几次量劫为:龙汉初劫、巫妖之战、封神之战和灭佛之厄,如果幕后黑手是玄门,那么怎么不叫佛道之争呢?

    4l:因为那基本就是单方面吊打吧……我感觉当时的佛教都懵逼了。

    5l:懵逼 1,爬得越高摔得越惨啊!我也是经历过的,简直眼见他起高楼,又眼见他楼塌了。佛教有弟子甚至后来都在反省,是不是他们自己做错了。

    6l:嗯,有的佛教弟子会自省,有首诗写的就是:“天生三武祸吾宗,释子回家塔寺空。应是昔年崇奉日,不能清俭守真风”。

    第二种就是觉得他们没错,是那几个皇帝是昏君,死后肯定下了十八层地狱。持后者想法的比较多……

    .

    .

    墨竹大功告成,回转仙界,自去灵山邀功,一连大庆多日不提。

    黄竹眼看时机成熟,一切业已妥当,接连打发人下界,其中就有帝俊。

    人间自晋以后,南北分裂,多国并存,后世称为南北朝。墨竹回来的时候,正是南北朝开端之时。

    北朝第一个王朝是鲜卑族建立的北魏,王族为拓跋氏,自称黄帝苗裔。国君拓跋珪建国后立长子拓跋嗣为太子,拓跋嗣又有一长子拓跋焘,生时有红光满室。

    因此,拓跋珪对这个长子长孙十分喜爱,认定他日后必然能成大事。

    拓跋焘从小就机敏异于常人,允文允武。

    拓跋焘六岁之时,因佛教盛行,宫中举办法会。拓跋焘的母亲杜氏把他唤来,为他打扮一新。

    宫女们因为今日有法会,选的都是带着佛教寓意的服饰,花纹不是莲花就是宝瓶。

    拓跋焘换上新衣服,因为距离法会还有一段时间,杜贵嫔还要接待贵妇们,就把拓跋焘交给她的外甥,也就是拓跋焘的表哥杜道生和杜凤皇。

    道生与凤皇虽然比拓跋焘年长一些,但是因为拓跋焘懂事较早,反而觉得他们幼稚,没有什么共同语言。

    拓跋焘不喜欢身上的衣服,一直左扭右动。

    道生还当拓跋焘是小孩,把手上一串菩提子取下来,说:“殿下,你乖乖的,表哥把这个送给你。这个是我母亲亲自为我求的……”

    拓跋焘不屑地把他的手拨开,“我才不要什么菩提子呢,没甚好处。”

    “殿下,你怎么能这样说,”凤皇急道,“佛陀要降罪的!”

    拓跋焘冷冷道:“原来佛陀除了会受我们金银钱财,土地仆婢,还会降罪?”

    道生和凤皇一惊,看着拓跋焘的表情,竟然吓得说不出话来。

    杜家兄弟很是郁闷,加上气势落了下风,在拓跋焘要独自走开的时候,竟然没敢叫住他。等到拓跋焘走得有点远了,才悄悄跟上去。

    远远的,他们看到拓跋焘走着走着竟然拐进了一间道家神堂。

    这似乎是先帝之时下令建的,不知是哪位贵人居然逆风潮信奉道家,不大,而且荒废了,也没有道士居住。

    而且有点可笑的是,不知是建造时不用心,还是修缮时偷懒,瓦当中居然有几片是佛像瓦当,这是直接把修佛寺用的材料挪过来了啊。

    拓跋焘一向喜欢这样,随便找个僻静地方待着,还不喜欢人跟着。

    于是道生兄弟也就蹲在外面,反而觉得松了口气,不用面对着拓跋焘。

    拓跋焘也是第一次来到这间神堂,走进去之后可以看到里面虽然摆设陈旧,但是十分干净,与大多较为荒凉的宫殿不一样。没想到这里的宫人还挺勤快……

    拓跋焘抬头,看到正上方供着三尊神像,一为老者,一为中年人,还有一个是青年人。神像的颜色都有些灰败了。

    拓跋焘虽未见过这道家神像,可不知为何,这三尊神像总让他觉得眼熟,不禁自语出声:“这是什么神仙……”

    “此乃太清道德天尊,玉清元始天尊和上清灵宝天尊。”

    拓跋焘忽听有人声在身后响起,惊觉转身,却见到一名青衣道人站在身后几丈外,也不知是何时进来的,手里还拿着拂尘。

    这道人面目清俊,身姿挺拔,风姿卓然,令人见之心生好感。

    拓跋焘板

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