有一天，一个老妇哭着来找他，她说儿子不孝将她赶出了家门。
    郑玄派人招来她的儿子询问因由。
    老妇的儿子振振有词地说：“今年天灾，家里已经没有多少吃的了。再说，母亲养我22年，我赡养了她26年，已经不欠她的了。”
    郑玄道：“既然你觉得已经还清了你母亲的养育之恩，那就作罢……”
    正在老妇绝望，其子庆幸之时，郑玄又问默默垂泪的老妇：“请问老人家，你这儿子呱呱坠地之时几斤重啊？”
    老妇哽咽着答：“6斤。”
    郑玄又转头对儿子开口了：“儿女都是娘身上掉下来的肉，今天，你把从你母亲身上得来的骨肉还给你娘，从此以后，她的生死就与你无关了。”说罢，唤人持杀猪的快刀过来。
    老妇大惊失色，连忙扑上去阻拦。
    其子一见小吏手中明晃晃的剔骨剜肉尖刀，吓得浑身直打哆嗦。
    他“扑通”一声，跪倒尘埃，一个劲儿地磕头哭求：“大人，饶命啊，饶命！”并连连答应郑玄，以后一定好好赡养母亲，再也不敢慢待了。
    就这样，郑玄三言两语化解了一场“母告亲子”的官司，最后的结果自然是皆大欢喜，那个儿子小心翼翼地搀扶着他的老母亲回家奉养去了。
    郑玄在担任乡啬夫的第三年春天，有个叫李林的乡民早起去田间捡到了一头牛，他大喜所望，没加多想就牵回了家。结果被人告发偷牛而被官府抓了起来。
    人赃并获，李林无言以对锒铛入狱。其妻哭哭啼啼找到郑玄处。
    郑玄仔细询问，得知她家尚留有牛捡来时的半截缰绳。便吩咐李林媳妇不要大事声张，只管悄悄把缰绳送来就好。
    郑玄拿着这截断缰，以“救灾扶贫”的名义走访了几个精心筛选出来的可疑户，果然在一个叫李全的人家发现了端倪。
    李全家里间的滚石上正拴着一截缰绳，郑玄取出随身带来的断缰一比对，断面正好吻合。李全在事实面前不得不承认了偷牛系他所为。
    郑玄不动声色间就纠正了冤案，真相大白，李林得以出狱回家了。
    对于自己主管的工作，郑玄勤勤恳恳，十分认真，抚恤孤苦，甚得乡里的好评，不久便晋级而成为乡佐，大约相当于副乡长的职位。
    虽然上司器重，乡亲拥护，但郑玄却不安于乡吏的工作，不愿为吏以谋生，而一心向往研究学术。
    因此，他在做乡吏的同时，还利用一切可以利用的机会刻苦学习，每逢休假日也不回家，而到学校中向先生请教各种学术问题。
    他的父、兄对他痴迷学问、久不归家也反感起来。一再地责备他不安心于工作，训斥他不回家探望家人。
    然父、兄的反对也改变不了他的志向，他仍坚持不懈地努力学习着。
    到21岁时，他已经博览群书，具有了深厚的经学功底，并精于历数图纬之学，兼精算术，成了一位满腹才学的年轻学者了。
    他利用工作之余，如饥似渴地遍访民间文人，很快，周围已经找不到能够教他的人了。
    伴随着知识和学问的增长，郑玄步入了青年时代。他虽然立志于潜心钻研经学，并已具有了一定的经学造诣，但他相信学无止境，对自己所学到的东西从未感觉满足过。
    犹不满足的郑玄开始萌生了外出求学的强烈愿望。
    他一边在郑潜先生处研经问礼，一边默默做着外出求学的准备。
    此时，略有耳闻的家人正在积极给他准备婚事，试图通过婚姻牵绊住他那颗不安于现状的心。
    父、兄精心为其挑选的新人是水城人。
    吉日那天，被喊回家的郑玄依照家人吩咐将新人迎接回家。
    拜堂入洞房之后，按理郑玄应该挑开新娘的红盖头，可郑玄一门心思做着自己外出求学的打算，竟然忘记了此等大事。
    因为郑玄有在睡前读书的习惯，所以他捧起一本经书翻阅……看到心动之处，竟然还摇头晃脑陶醉地吟哦起来。
    直到一旁等待的新娘突然咳嗽一声，他才想起没给新人掀盖头。
    愧疚不已的他怀着忐忑不安的心情轻轻揭开了新娘的罩头红，只见跳跃喜烛的明亮光晕下露出的是一张端庄秀美的脸。
    郑玄大喜，连连作揖道歉。
    文静的新娘缓缓站起来，伸手制止了他。慢启朱唇，微微一笑：“夜深了，歇息吧！”
    一向稳重的郑玄，面对如水伊人的邀请，平生第一次慌乱起来。
    他连忙帮新妇宽衣缓带，怀揣着一颗砰砰乱跳的心，搀扶着软若无骨、娇羞不已的人儿，上了喜床……
    当时的名士杜密，就是那个——和大胆反对宦官的“天下名士”李膺齐名、为世人并称为“李杜”的人。
    杜密升任太山太守、北海相，到高密县巡视时见到了郑玄。一番接触之后，认为他是一个不可多得的人才。
    名士见名士，难免惺惺相惜。于是，杜密就把郑玄升调到郡里为吏录，使他得到学习和深造的机会。
    从此，郑玄便结束了他的乡吏生涯。
    到了北海郡不久，郑玄又辞去吏职，入太学授业。
    他的老师名叫“第五元先”。
    “第五”是中国的一个复姓，是舜帝之后——陈胡公与周武王之长女——大姬的后代，是当时京兆平陵的大姓。
    “第五元先”曾任兖州刺史，是一位很有学问的经学博士。
    郑玄从师“第五元先”，先后学了《京氏易》、《公羊传》、《三统历》、《九章算术》等，俱达到了通晓的程度。
    其中《京氏易》是西汉京房写的，《公羊传》是战国公羊高传述、西汉初成书的，这两部书都是今文经学的重要典籍。《三统历》是西汉刘歆写的历法，《九章算术》则传说是西周周公姬旦所著，这两部书都属历数之学的重要著述。
    此后10年左右，皆为郑玄折节求学的时代。
    他师事“第五元先”后，又从东郡张恭祖学习了《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书，其中除《礼记》和《韩诗》外，均为古文经学的重要典籍。
    郑玄向“第五元先”和张恭祖学习了今古文经学两大学派的重要经籍后，尚不以此为满足，又从陈球受业，学习了《律令》。
    在此期间，他还以明经学、表节操为目的，游学于幽、并、兖、豫各地（相当于今山东、河北、河南、山西一带），遍访名儒，转益多师，虚心向他们学习，共同探讨学术问题。
    读万卷书，行万里路，不辞劳苦，孜孜求道，郑玄的青年时代，就是这样匆忙而充实地过去了。
    到了而立之年后，郑玄已经成了一名有着较深造诣的经学家。
    他的学问在山东（指的崤山以东，今天的冀鲁豫一带）已经可以说首屈一指、无出其右者了。
    郑玄虽然已经学富五车，但他自己却毫不满足，学无止境，越学反越觉得知识不够用。
    当他感到关东（指函谷关以东）学者已经无人再可请教了的时候，便通过友人卢植的关系，离开故国，千里迢迢西入关中，拜扶风马融为师，以求进一步深造。这一年，郑玄是33岁。
    马融是扶风茂陵（今属陕西兴平）人，为当时全国最著名的经学大师，学问十分渊博。他遍注儒家经典，使古文经学达到了成熟的境地。他的门徒上千，长年追随在身边的就有四百余人，其中优秀者亦达50人以上。
    只是其为人比较骄贵和讲究，虽然门徒众多，但他只亲自面授少数高材生，其余学生则由这些高材生转相授业。
    郑玄投学其门下后，三年多没有见到马融一面，只能听其高足弟子们的讲授。
    但郑玄并未因此而放松学习，仍旧日夜寻究诵习，毫无怠倦。
    有一次，马融和他高徒在一起演算“浑天”问题，遇到了疑难而不能自解。
    有人推荐说郑玄精于数学，于是，马融就把他召去相见。
    郑玄很快就圆满地解决了问题，使马融与在场的弟子们都惊服不已。
    马融对卢植说：“我和你都不如他呀！”
    自此以后，马融对郑玄就十分看重了。
    郑玄便趁机把平时学习中发现而未解决的疑难问题一一向马融求教，对于篇籍的奥旨寻微探幽，无不精研，终得百尺竿头再进一步。
    融每当讲学，必设絳帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环列左右。玄听讲三年，目不斜视。融大奇之，叹曰：“得我学之秘者，郑玄一人耳！”
    郑玄在马融门下共学习了近7年，因父母老迈需要归养，就向马融告辞回山东故里。
    马融此时已经感到郑玄是个了不起的人才，甚至已经超越过了自己。
    他深有感慨地对弟子们说：“郑生今去，吾道东矣！”意思是说，由他承传的儒家学术思想，一定会由于郑玄的传播而在关东发扬光大。
    从马融那里学成回乡后，郑玄已经40多岁了，这时他已于百家之学无所不通，成为全国著名的精通今古文经学的大师了。
    于是，远近有数百上千人投到他的门下，拜他为师，听他讲学。
    当时他家里还很贫穷，便“客耕东莱”，就是说一面种田维持生计，一面教授门徒。
    东莱在今山东即墨县东南不其城南山下，环境十分优美，山上有古井不竭，井边生有一种细而长的草，和薤一样一尺多长，很有韧性，时人称之为书带草，又叫康成书带。
    郑玄与弟子们隐居于此，过着清贫而安谧的生活。
    本来，像郑玄这样学问好名声大的经师，是会被推荐或征召入朝为官的，他本人也未尝不是这样打算的。
    但谁知正在此时，却发生了“党锢之祸”。
    未完待续……