木槿

    木槿既是韩国国又是马来西亚国。在韩国它叫“无穷”,就是韩剧《宫》里的信太子在合房之夜唱的那个“无穷开了又开”的那个“无穷” ;在马来西亚它叫“大红” ;在中国,它的名字就更多了:有白槿、榈树、大碗、篱障、清明篱、白饭、鸡肉、猪油、朝开暮落。
    木槿是落叶灌木,株高3-4米,它对环境的适应性很强,较耐干燥和贫瘠,对土壤要求不严格,尤喜光和温暖潮润的气候。稍耐阴、喜温暖、湿润气候,耐修剪、耐热又耐寒,繁殖上可采取播种、压条、扦插、分株等方法。
    我国的木槿种植历史悠久,而且地域覆盖广阔,像台湾、福建、广东、广西、云南、贵州、四川、湖南、湖北、安徽、江西、浙江、江苏、山东、河北、河南、陕西等省区,均有栽培,可谓遍及大江南北。
    古人多喜欢用“舜华”、“舜英”两美女来比喻木槿,并用以作诗赋词。
    话说这舜华与舜英可不是一般人,她俩同是尧帝之女、舜帝之妻,芳名娥皇与女英。
    《诗经·郑风·尔雅》的“有女同车,颜如舜华,有女同行,颜如舜英。”指的就是她们姐妹俩。
    那么古人为什么要用舜华与舜英来比喻木槿树呢?
    相传,濮阳一带曾流传过舜华、舜英、舜姬三位神的奇闻轶事。此传说由来已久,且越传越神奇。
    故事记载:其实舜华、舜英、舜姬三位神原本是很常见的木槿树。
    那么,普普通通的木槿树又是如何成仙,且有如此高雅的芳讳呢?
    这还要从上古时候说起……
    上古时期,古帝丘东有一丘岭,人称历山。
    这历山脚下长着三墩木槿,高过两丈,冠可盈亩。每至夏秋两季,开满树,烂漫如锦。
    一年孟秋时节,号称“四凶”的“浑沌”、“穷奇”、木寿杌”、“饕餮”也前来历山观光。
    见此美景,他们顿生歹意,妄图移去据为己有。
    于是,“四凶”在历山展开了一场激烈的“木槿争夺战”。
    “四凶”及其手下人丁,?来锨往,各个打得头破血流,终于把三墩木槿粗暴地刨倒了。
    说也奇怪,木槿树一倒,便齐齐迅速枯萎,终至殒叶落。
    “四凶”见此光景,料想取回重栽恐怕亦难以成活,便一个个垂头丧气地离开了历山。
    此“木槿树争夺战”过后,正在历山带领农夫耕作的虞舜闻讯匆匆赶来,他招呼农夫把三墩木槿树小心扶起,根系周圈儿重新培上肥沃的厚土,踩实后,并亲自汲水浇灌。
    没想到,奇迹出现了:三墩木槿根系深植入土、饱吸舜亲手倾注的历山泉水后,枝叶顿活,开如初。
    农夫们乐了,虞舜笑了。
    木槿仙子为报虞舜活命之恩,取虞舜之讳——“舜”为姓,更名“舜华”、“舜英”、“舜姬”以示纪念。
    这件事虞舜心里非常明白。原来木槿复活的当天夜里,虞舜在梦中见到了三位仙子的芳容,且告知了以上事宜……
    虞舜朦胧中见三位仙女飘然而至,细视个个皆面若桃,又似出水芙蓉……
    “潜龙”虞舜正看得入神,就见三仙子敛衽行礼,齐施“万福”,口称:“恩公,奴家有礼了!”。
    虞舜不知所措,茫然问曰:“子从何来,胡为恩公?”
    三仙子笑曰:“吾非人类,乃木槿仙子也。承蒙恩公扶危相救,不仅得以保全体容,还‘因祸得福’,幸沐‘真龙’雨露。今朝,吾姐妹已受恩公亲洒甘泉之神奇潤化,侥幸得以成仙,故特来拜谢恩公渡化之德。”
    尚懵懂混沌的虞舜一听三仙姬“恩公、恩公”叫个不停,慌起长揖曰:“不知仙神降临,小民有失迎迓、未全大礼,还望上仙见谅。”
    三槿仙闻言,不觉掩袖失笑。
    少时,只见一仙子正言曰:“吾姊妹仅为仙界百属员,恩公乃天之骄子,岂敢劳您大礼?况我姊妹已奏明天帝,世代以恩公讳——‘舜’为姓,以报活命大恩、仙化之德。”
    虞舜正要再问,倩影渐逝……
    “仙姬——”
    舜惊觉醒来,仅见床前缕缕月光,原来不过“南柯一梦”。
    舜,有虞氏,名重华,史称“虞舜”。
    虞舜生于姚地(今河南濮阳),自小家境清贫,父亲是个盲人,母亲很早就去世了。后瞽叟续娶,继母生弟“象”。舜长时间生活在“父顽、母嚣、弟傲”的家庭环境里,因此他从事过各种各样的体力劳动,经历相当坎坷。
    “逆境出人才”!不幸的身世,恶劣的生存环境,却历练得舜具备了更加高尚的品德、拥有了非凡的治国才能。
    他先在历山耕耘,“历山之人皆让畔”;在雷泽打鱼,“雷泽上人皆让居”;在黄河之滨制作陶器,“河滨器皆不苦窳”……总之,他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)”。
    话说,虞舜还在寿丘制作过家用器物,后来又到负夏做过小本生意。虞舜移居位于濮阳县城东南18里固堆西的负夏后,负夏人众聚拢,渐成新城。
    虞舜亲将历山脚下的三株木槿分墩移植新城以内,迁居新城的木槿树愈发枝繁叶茂,欣欣向荣。
    虞舜继唐尧践天子位后,又将其移植蒲孤,得近“圣王”的木槿们更是流光溢彩、繁似锦。
    几年之后,木槿树遍布了蒲孤城。其“美艳”亦迎来了辖下臣民的一致赞颂。
    于是乎,虞舜顺应民意,遂取木槿为“国”。
    悠人瞎琢磨,也许是“取”与“娶”同音,后人传来传去就传成了:舜娶了舜华与舜英,也就是前面提到的娥皇与女英了。
    不过,这传说也不甚完美,你想舜帝光娶了舜华、舜英二仙,单单落下一个小木槿仙妹,又置佳人舜姬于何地呢!
    另附:木槿的语及象征意义:
    木槿“朝开暮落”,犹如昙一现。
    但人常说:物以稀为贵,正因为木槿开时间短暂,人们更加珍惜它的开时间,但木槿又给人一种厚积薄发的力量,每一次凋谢都是为了下一次更加绚烂地开放。
    就像太阳不断地落下又升起,就像春去秋又来,虽然四季轮转,却是生生不息。
    更像是爱一个人,会有情绪低潮,会有浪漫激情。但每一次低谷都是蓄势待发,准备新一轮的绽放,平淡中不失韵味。
    因为他们明白,起起伏伏总是难免的,但没有什么会令他们动摇自己当初的选择——爱的信仰将永恒不变。
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