王孙季满再度发梦，梦境之中，有一种令人感到心悸的诡异感。在那恍惚之间，他又再见到邙山鬼王，还有那一位被金色光芒所笼罩的伟岸男子。
    “死鬼！为何你一直不肯放过我！”王孙季满质问它。
    “这么俊美的孩子，优良的血脉……这副躯体本王要定了！”
    “这一段话我听甚多次，”王孙季满咕哝道“可否换一换？”
    邙山鬼王发出一声嘶吼，手中拿一把黑色雾气缭绕的长戈，向他刺了过来。
    “你不要过来！”王孙季满大声尖叫。
    “大胆山鬼……”在茫茫黑暗中，忽然闪起一道灿目的金色光芒。
    金色光芒非常刺眼，尽管王孙季满努力睁大眼，不断往光里瞧去，但他还是看不清楚男人的真实样貌。
    “汝岂敢对王孙无礼……”一把极为低沉的男声，从光芒中传出来。
    “请……饶命！”鬼王见状，立即下跪大声求饶。
    “君子，小子又见到你了！”王孙季满激动地说，“您到底是何人？”
    “季弟！”一把男声音，在不远处轻声唤道。
    “吾之名？”
    “君子，为何你不肯理我？”
    “吾之名？”
    “汝乃大甲？”
    “季弟！该醒来了！”
    王孙季满霍然睁开眼，只见自己正躺在宽大车厢中。此刻，光线正从车窗的帘幕透进来，映在自己那一张俊美干净的脸上。
    “我在做梦？”他下意识地伸出手，遮挡一下光线。
    “季弟，你可好？”
    王孙叔贾正用靠枕垫着后腰，舒服的靠着车窗，极为享受。上一次他与铜尸在靶场对峙，不幸踢断腿骨。故离开洛邑后，一路上叔兄都坐在华丽四轮大车上。
    “你是不是又发噩梦了？我看你嘴里念叨着甚么大甲，谁啊？”叔兄一面问，一面用清油和绒布，擦拭手中大弓。
    刚从噩梦中惊醒过来，王孙季满眼中惊惑仍未散去，怔怔地望着王孙叔贾。
    良久，他才有气无力地问：“叔兄……我睡了多久？”经历方才那一场惊恐噩梦后，他感觉自己的身体像是被掏空。
    “近两个时辰咯！”王孙叔贾慢悠悠地说。
    “这么久！我原本是在打坐冥想……”王孙季满抬起袖，擦了擦额头上的细汗。“没想到不知不觉就睡着，还发梦了。”
    看着身前惊恐未定的幼弟，王孙叔贾搁下手中大弓，轻声问道：“季弟，你又梦见那个邙山鬼王了？”
    “这一只死鬼！它还真是阴魂不散，一直在梦中纠缠着我不放。”王孙季满喃喃地咒骂着，“第八次了，殊不知我想见的人又不是它……”
    近一个月前，他在洛邑辟雍靶场上，与堂兄王孙宫涅进行射术比试。
    彼时，王孙季满施展新学的降神之术，请来邙山鬼王附身，赢得比试。但他也不幸被鬼王拉进神识中，差点让对方夺舍。
    所幸在危急时，一个笼罩在金色光芒中的神秘男人及时出现，将他给救下。
    自那一天起，王孙季满不时会发噩梦，梦中自己都会被邙山鬼王追杀。每一次到危急关头，那位笼罩在金光中的男人，就会及时出现，将鬼王给喝退。
    得知学生一直发噩梦，龙骞老师不知从何处取来一条晒干的鱼。这只鱼形状很奇特，虽是鱼身子，却长着蛇头，还有六只脚，眼睛也长长的，像驴子耳朵。
    老师请寺人砣将鱼干熬成鱼汤，让王孙季满趁热喝下去。
    据龙骞老师所解释，这一条鱼唤作冉遗，源自英鞮山。根据《西经》记载，涴水是从英鞮山上发源，往北流入陵羊泽。山上尽是茂密漆树林，山下多产黄金与美玉，山中飞鸟走兽全是白色。
    而在涴水之中，则盛产冉遗鱼。只要吃这种鱼的肉，不仅能使王孙季满不做噩梦，也可辟除鬼王沾染在他身上的凶邪之气，避免对方再来纠缠不清。
    “季弟，那个出现在你梦中的神秘男人，”王孙叔贾问，“还晓得他是谁？”
    此前，王孙季满将整件事情来龙去脉，原原本本说与龙骞老师知晓。他十分重视此事，在学生讲述过程中，不仅认真聆听，还问了许多问题。
    例如那一个神秘男子的声音特点、体态如何、身高多少、穿着打扮等。
    甚至连神秘男人现身之后，对方每一个动作，所说过每一句话，龙骞老师都要学生事无巨细，逐一复述。
    王孙季满问他的老师，是否知道神秘男人身份。
    龙骞老师表示暂无头绪，但他猜忖这一个笼罩在金色光芒中，看不清面目的男人，很大可能是王孙季满的先公先王。
    “先公先王？”当时王孙季满听罢，露出诧异的神情。
    据龙骞老师解释，所谓先公先王，其实是指祖先而言。
    在殷人宗教观里，天帝是至高无上的神祗，主宰世间万物之运作，神力非常强大。天上的日、月、星、风、雨、雷、电等诸神，也都听其指挥。
    此前，王孙季满阅读刻在甲骨上的殷商古文时，就看到不少有关祈雨祭山川之辞的记录。这些祭辞内容，是凡人祈求山川之神，再让祂代为转请天帝。
    因为山川之神自身没有降雨或者止雨权力，无论是刮风、打雷，抑或步云、下雨，都是属于天帝的权力，由祂独自的意志所决定。
    既然天帝能令雨水充沛或者干旱，所以祂也能决定凡间农业收成之有无。在甲骨文中，就看到不少“帝令雨”，或“上帝降旱”的记载。
    其次，天帝还有自己的天庭部属，供其役使。甲骨中所记载部属，有帝史、帝使、帝臣、帝五臣等不同名目。所谓帝使，指日、月、星、辰、风、雨、雷、电等神祗，祂们都是天帝使者。
    至于帝五臣，则是替天帝管理五方的专神，又称五工臣，或者帝五臣，地位在帝使之上，相当于天帝代理人。帝五臣由巫教历代所尊奉的凤凰神、苍龙神、大虎神、冥蛇神与麒麟神所担任。
    巫姑氏、巫礼氏、巫谢氏、巫凡氏与巫彭氏大神官，是帝五臣的凡间代表。
    天帝地位最为崇高，神力也最大。但有别于其他神灵，天帝并不享受人间所祭祀牺牲，殷人也不能径自祈求于天帝。
    他们须先求于先公先王，通过他们传达给天帝。
    “老师！为何先公先王，会成为凡人与天帝双方的传达者？”当时，王孙季满向老师问出心中疑惑。
    “绝地天通……”龙骞老师回答。