第548章 杂家学说的败亡
周铁衣接着问道，“那之后呢？天一道主是如何分离出小天宫的？”
只有明白小天宫的本质，才能够更好掌握住小天宫。
鞠子丹说道，“将天宫整体击碎是难以做到的，即使承认神道，可以利用一部分的天宫规则也是一样，所以天一道主另辟蹊径，来了一场弥天大盗！”
说到此处，鞠子丹眼冒精光，心潮澎湃，即使时隔三百载，再次谈论此事，他也不得不佩服当初天一道主的谋划。
随后他看向周铁衣光辉灿烂的神道身，一时间两个身影仿若重叠在一起，彼时彼刻，恰如此时此刻。
周铁衣在太乙观上凝聚三十三天的行为一点都不亚于当初的天一道主，只不过天一道主最终功败垂成，太乙观上空的三十三天还没有定论。
“弥天大盗……”周铁衣露出有意思的笑容，“盗家？”
鞠子丹颔首道，“盗家六品之境，就已经可以利用影界，盗家相信万物有影，即使是大道也一样，所以当初的盗家之主曾经推论过，盗家最高的境界就是‘圣人’，因为道经有言，圣人不死，大盗不止，当有人成圣之时，盗家可以盗取圣道的阴影，同时成圣，只不过那种情况能不能实现还没有一个定论。”
周铁衣哂笑道，“盗家还真是敢想，我记得盗家最高也不过是二品吧？”
上九家都出过一品的大人物，其余诸子百家皆有三品道统，才能够称之为‘家’，而如史家，盗家，医家之流，流传仅次于上九家，也都出过二品的人物。
只不过近三百年来，道家最厉害的也不过是三品，没有出过二品，现在想来，还是因为和当初的天宫之战有关。
鞠子丹也轻笑了一声，盗家虽然有梁上君子这个派别，但毕竟是不入正统，没有哪个学说会喜欢教一个偷盗的学生。
“虽是痴人说梦，但当初那位盗家之主与天一道主相交莫逆，两人确实合理推演出了盗家一品的大道，只不过这术法当初的盗家之主也只以自身道统性命施展了一次，害得盗家这三百年来连二品都出不了，不然这上九家又要多一家咯。”
周铁衣神色认真了几分，“愿闻其详。”
鞠子丹指了指周围的云山雾绕，“周侯您不是已经猜测出来了吗？盗家一品，至少是术法程度已经抵达了‘偷天换日’之境。”
“万物皆有阴影，只不过天宫玄妙，神辉无碍，以盗家之主二品的能力，根本找不到天宫的阴影，天一道主以道统神，从老天师那里得到了天宫钥匙，以此获得荒古祭司们的支持，假意要重开神会，实际上是启动天宫的核心权柄。”
“最终一战，天一道主在天宫中心，强行登极不成，但是也打开了大罗殿，大罗者，无所不包，无所不有，是我们这颗星球规则本源的象征之一，自然也包含了阴影规则，天一道主强行将阴影规则提升至圣人的级别，然后让盗家之主盗取这部分阴影，因此那夜流火如昼，天下无暗。”
周铁衣感受一下周围的时空，听到鞠子丹讲述了小天宫完整的来源，以此时他的实力才能够察觉到周围时空与现实时空的些许不同之处，足可见小天宫的隐秘能力。
“道之阴影吗？怪不得这么多年，除了极少数有缘人外，诸子百家的一品，神道的祭司们都无法找到小天宫，即使是天一道脉想要找到小天宫，也必须要连接时空，以当初天一道主的圣力作为引子。”
他有些庆幸自己没有大海捞针，不然还不知道要找多久呢。
一边说着，周铁衣一边又细细思索了片刻，“不只是道之阴影，这其中还另有变化。”
他再次看向脚下的封神台，笑道，“原来你也想要以假乱真。”
鞠子丹作为二品，又熟知当年的秘辛，一点就透，“周侯的意思是小天宫封赦万神之后，彻底取代天宫？”
周铁衣颔首，“大道殊途同归，我也想过类似的事情，天一道主当初与神道合作，最终让天一道脉被神道夺舍，弄得众叛亲离，他最后关头大彻大悟，在天宫的变化之外建造了我们脚下这座封神台，如果这座封神台能够分封万神，那么就可以利用阴阳颠倒之理反过来掌控真正的天宫。”
弄明白了整个小天宫的本质之后，周铁衣开始行动起来，他拿着太一玉碟的手轻轻一扬，一道道云箓浮现。
首先落下三道神名。
魁神，北漠，青森，三人在书库内主动消亡，避免被封印的结局，本来神祇消亡，即使有神名流传，但是重生也会费数十年上百年，自身实力还会锐减，所以当时天后没有在意，毕竟只是三位三品神祇，无关大局，不值得在那种时刻费精力。
但是有太一玉碟在，神祇复苏变得前所未有的简单。
三品神祇最重要的三样事物。
神器，金身，神国。
普通的神祇，他们的神器就是自身的神权，神道九品凝神印，就是将自身的神权凝聚成为具体的神器，从而获得强大的威能。
一般而言，神祇们死亡之后，他们的神器也会被敌人获得，所以失去神权根基，难以复活。
但是名录太一玉碟的神祇，他们所有的神权都基于太一玉碟之上，祂们本身只是假借了虚位神格，陨落之后虚位神格报废，太一玉碟不再授予神权，神权本身还在太一玉碟之中。
同时魁神三人的神国与太行神庭相融，作为太行神庭的根基，即使陨落这一小会儿，神庭仍然有余力调集地脉之力和信仰支持神国的运转。
所以三神唯一损失的是费大量信仰之力铸造的金身。
但这个代价周铁衣可以帮忙找人付出，刚好作为三人这次行动的奖励。
云箓构成的三个神名落在封神台上，迅速勾勒出魁神三人的身影。
死而复苏的感觉极其玄妙，对于神祇们而言也是如此，魁神三人就像是从一场漫长的梦境之中苏醒过来一样，与此同时祂们自身的伟业，也就是在这个世界中留下的痕迹在不知不觉间减少，这让祂们中的一些信徒开始忘记祂们的存在。
当然这对于有着太行神庭信仰的三人而言，并不是什么大不了的事情，因为太行神庭会重新帮助祂们宣传神名。
除此之外，就是信仰之力如同流水般从太一玉碟中流出。当然三品神祇重生的信仰，以如今太行神庭的根基完全支撑得起，但周铁衣有更好的支撑办法。
他手中出现一枚血色的琥珀，琥珀之中封印着一位渊蒙的二品神将。
正是周家的秘藏之一，只不过周铁衣一直没有使用。
因为神将的力量和神祇不同。
神将的力量来源是依托神祇的，这一点和太一玉碟的虚位神格有点类似，但却没有虚位神格高级，毕竟虚位神格之法糅合了天一道主，太虚幻主和周铁衣三人的道才最终形成，是真正的虚位分封之法，如果和神将之法进行对比的话。
那么神将就如同封建时期的周天子分封诸侯王，周天子将自身的权柄分封出去，虽然可以利用这部分分封之权，号召诸侯王为自己征战，但实际权柄已经在诸侯王手中。
而虚位分封则是更接近于现代的中央任免制度，给了你行事的名义，但权力始终在中央手中，不会遗失。
周铁衣可以利用【篡神】神通盗取这位二品神将的神权，但这样的结果必然被渊蒙感知到，以前周铁衣使用篡神神通，都盗取的无主神器或者死亡之中的荒古九神，所以自身最大的秘密还没有暴露。
用这个秘密换取一位二品神将的神权肯定划不来，所以之前即使这神将结晶在手中，周铁衣也没有使用。
但现在的条件不一样了，此地乃是小天宫，又在封神台之上，周铁衣借助太一玉碟和封神台本身的联系，完全可以将盗取之事推脱到封神台之上，让渊蒙那边的感知出问题，毕竟小天宫一部分源自于盗家道统，这一点在渊蒙中肯定不是秘密，即使二品神将的神权被盗取，祂们也会首先将怀疑对象放在小天宫之上，刚好周铁衣可以利用这种怀疑再做一局。
他先是看了一眼鞠子丹，从自己的太一玉碟中伸手一抓，抓住一道云箓，这云箓色泽赤红，并不完整，正是五方五老尊位之一，南方赤帝丹灵真老三炁真君。
“鞠先生重开了杂家道统，若有意与孤一同改变天下，还请接受此箓。”
鞠子丹见周铁衣从太一玉碟中拿出一道神箓，在心中一叹，果然如此。
怪不得之前这位远古的炎黄之主愿意给自己讲解当初的秘辛了，因为这秘辛就是周铁衣正统性的由来。
周铁衣从始至终都在为人族大兴谋划，那么杂家反对周铁衣最后的一点，也就是周铁衣的神道身份就不再是问题了。
结合现在周铁衣推动天下的改革，相比于玉京山上的大夏皇帝，眼前之人才是杂家梦想之中的治世之君。
而此时周铁衣又以厚礼相待，五方五老之一的尊位必然是周铁衣神庭之中最核心的几人之一，自己取得这位置，也是变相让杂家学说进入神庭主流。
鞠子丹当然不会说出我如果不接受会怎么样的蠢话，他笑着说道，“臣好像没有什么拒绝的理由。”
他伸手接过周铁衣递来的虚位神格与自身相融。
下一刻鞠子丹本身的气势瞬间暴涨，虚幻的道统长河从他身体之中流淌而出。
鞠子丹本来就已经走到了杂家二品的极致，只不过以前杂家一品道途被史家封印，所以才无法触碰到一品。
此时一品道途打开，虚幻的道统长河向前延伸，穿过了历史暗流，演绎出当初封印的始末。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“均田免赋，平买平卖。”
······
当时杂家在五国之中的陈国势大，作为一个包容学说，其内部本身也派别众多。
但成也包容，败也包容。
在这个道统显世的时代，杂家吸收儒，道，法诸家的理念，但是诸家都已经有一品道统存世，以至于杂家反而找不到自己的‘道’在哪里，让历代杂家二品学着学着就要么学道去寻一品之道，要么就学法去寻一品之道，但都没有走出杂家自己的一品道统。
这个时候，杂家之中学说流传最广的‘贵众说’提出了最激进理论，糅合儒，墨，法三家，进行一场自下而上的阶级改良。
从底层开始实现均田免赋，统一食宿，从而抵制上层阶级的剥削，最终实现让上层阶级让权给底层人民。
但这场社会化的大实验，最终成也改良，败也改良。
就像之前周铁衣感叹的一样，杂家的学说其实已经很贴近社会主义，但是距离真正的社会主义，仍然隔了一层最关键的纸，这也是为什么周铁衣在创建火车商会，准备工会，来钳制可能发展壮大的资产阶级的时候，第一时间就想到了杂家学说，因为杂家和社会主义学说真的只有一两步之遥。
那就是杂家仍然认同‘君出于民’，而没有意识到‘权出于民’。
两者的差别导致了杂家在意识到底层人民重要性的同时，仍然寄希望于一个三皇五帝一样的仁君降世，这个仁君甚至还需要认同‘禅让制’。
所以就导致了杂家学说最后的败亡。
因为自下而上只有阶级斗争，无法阶级改良，或者你消除中间阶级这个前置条件。
你无法让底层人民去感动食利者阶级，只能够通过斗争的方式削弱食利者阶级。
杂家就是抱有最后一丝对封建王权的幻想，所以虽然在一开始搞得风风火火，甚至养出了杂家一品‘乐天’，但这乐天二字也注定了杂家这场变法的天真，最终齐王联合儒家，史家盖棺定论，彻底抹消了杂家的一品学说。
(本章完)