至于说秦戈为何将孕灵树不种植在外界，秦戈可不知道世界融合是什么样的情况，要是在世界融合之时，丢了这可持续发展的战略性物资，秦戈可是得不偿失，反正后天生灵对修炼所需的灵气没有那么高的要求，没必要现在就将孕灵树与灵泉搞出来。
    傍晚时分，众人陆陆续续的走进议事大厅；令秦戈意外的是李青瑶与田冬菱两人有说有笑的走进来，二人情同姐妹的坐在了一起，秦戈对此表示头大，所幸的是自己与田冬菱并没有挑破什么！也就任其自由发展了。
    参加晚宴的有大秦村众人，田冬菱四人以及白龙剑宗白龙子、烈阳子以及其他九位长老，以及德阳郡王家两位先天老祖。至于秦戈的父母则表示对此兴趣不大，二人正在钻研怎么把活字印刷术的母字制作出来，是用陶反刻烧制，还是用石刻，或者木刻，或者铜刻；二人正在研究哪个方案更加适合大秦村现状。
    言归正传，待众人一一入座之后，秦戈举起酒杯道：“今日有幸与诸位一起共用晚餐，在此，这第一杯酒我敬为大秦村做出贡献的人，来大家干了！”
    “请！”
    “村长请！”
    “这第二杯酒是我大秦村今日不动刀兵的解除了隐患，并获得了后续的发展物资！来大家干了！”
    “请！”
    “这第三杯酒欢迎田姑娘与张老等人加入大秦村，以及感谢白龙剑宗来我大秦村做客！”
    听到这里的白龙剑宗众人，都面露苦涩的笑容，无奈端起了酒碗，一饮而尽！
    见此的的秦戈大笑道：“吃菜，吃菜！”
    众人推杯换盏，虽然没有歌曲舞蹈，众人也喝得高兴！
    酒过三巡，高觉挽起烈阳子的胳膊道：“烈阳兄弟，你觉得我大秦村如何？比之你白龙剑宗如何？”
    “呵呵呵！高兄弟，大秦村强者云集，我白龙剑宗与大秦村相比，萤火之光岂能与皓月争辉。”烈阳子苦笑着说道。
    “哈哈哈，我大秦村不止如此，烈阳兄弟，我告诉你，我大秦村人人平等，人人都有变成强者的机会，这与现在整个天下都是不相同的，修炼功法，哪个不是秘传之术，普通人想要接触都不可能，更何况我大秦村借引进了简单易学易写的文字，开启了民智，人才会成为一个有思想的人。”
    此话一出，大厅里包括德阳郡府，以及白龙剑宗的人都陷入了沉思。
    当人有了思想，才不会沦为权贵者的奴隶，有思想的人是会反抗的。封建王朝统治理念就是愚民政策，封禁思想，封建统治者几乎都无一例外的将愚民政策作为立国之本。
    封建社会以及奴隶社会，地主与农民，奴隶和奴隶主，以及皇帝和庶民，这三者的关系始终是对立的。那么这样的不稳的对立环境下，封建王朝是如何实现对社会的“有效统治”的呢？
    毫无疑问，这就是愚民政策。愚民政策在封建秩序中扮演着十分重要的角色。无论是焚书坑儒，亦或是明朝的八股文，以及清朝的文字狱，其实本质上都是愚民政策。
    焚书坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀四百六十余人。
    一部分人认为秦始皇坑杀的乃是术士并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。又有《史记·卷121·儒林列传》中记载“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。
    这里的“术”音述，“术士”，即“述士”；述士即儒士。
    综上所述来看，焚诗书，坑儒生是有文献记载的。
    但对于焚书坑儒，史学家们仍有争论。第一是历史上并无焚书坑儒一事，这纯属后人的杜撰。
    第二是的确坑了一些人，不过那只是些方士，或称术士。秦始皇焚书时《诗》、《书》，医、卜之类的文籍，不在焚烧之列。
    焚书坑儒，我们姑且就认为所焚的书并不是诗书，坑的也不是儒生，但就算是术书与方士，那也是扼杀一种思想，扼杀一种文化，虽然这种思想并不利于一些领域的发展，但是好歹也做出过贡献，如果没有这些方士的试验，火药的诞生估计会晚很多！
    最早的愚民政策都可以追溯到西周；《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王，召公告王曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：‘吾能弭谤矣，乃不敢言。’”
    周厉王为了防止臣民议论朝政，大搞“锦衣卫”，人民没有任何言论自由，在路上相见连招呼都不敢打，只能用眼色示意。人们都不敢说话了，周厉王便认为天下稳定，还得意洋洋地向大臣召公炫耀此事。岂料不久便发生了“国人暴动”，周厉王被流放。这就是史上有名的“弭谤”事件。
    统治者将自己有利的的学说视为正统，而各家学说也吸收完善有利于统治者的思想，而那些不适合统治者统治天下的学说，慢慢的退出了历史舞台。
    封建统治者通过愚民政策，广大民众不得不在愚昧的状态下缓慢前行，继而封建王朝就得以延续。可以说，愚民政策是封建王朝得以延续的基本保障。
    思想上，禁锢思想，历代封建统治者还会对某些书籍进行焚毁，以此达到控制思想的目的，就比如清代的四库全书也有部分的删减就是这一点最好的证明。
    身体上，控制底层百姓的流动，以稳固统治。历朝历代的统治者都想方设法将民众固定在土地上，使民众难以流动，进而无法从外界获取更多的信息。并且更为重要的是，封建统治者通过控制百姓的流动，进而达到了降低聚众叛乱的可能性，有力的维护了封建统治。身体控制的案例有：保甲制度，秦朝的株连制度等。
    商鞅有曰：民愚则易知。韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。其目的是让人民成为没思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。
    政治上，阶级打压。历朝历代的封建统治者为了维护统治，他们采取了强化社会阶层的分级的明智做法。这其中最为著名的案例就是封建统治者强调儒家思想的正统性。封建统治者通过儒家思想，成功地使得民众几乎意识不到自身的言论权利。
    经济上，增丁添人，勿让民富。历朝封建统治者都希望增加人口，当然了，一方面增加人口的确是可以使得国家强大，但是另一方面也使得民众贫困而无法有太多文化，进而使得愚民更多。
    在众人沉思的时间里，大秦村等人观察着各方的反应，最先反应过来的是德阳郡府王家之人，明白过来之后，二人额头冷汗直冒，为大秦村有此魄力而赞叹，同时又为自己的家族考虑，此思想一旦传播开来，将会对德阳郡王家，不，何止是王家，全天下的世家利益都会被冲击，规则将会被打破。
    想着想着二人身上开始露出杀气，而站在二人身后的天戈近卫军一声冷喝！二人打了一个哆嗦，差点忘了这里是强者云集的大秦村，他们二人远远不能掀起风浪。
    而反观白龙剑宗众人，却一个个不由自主地点了点头，虽说江湖中人，不是每个人都心怀侠义之心，但在民众百姓与世家大族之中选一个，在利益相同的情况下，大多还是选择站在民众这一边，他们大多出生贫寒，心怀侠义之心。
    由白龙子与烈阳子带头，端起酒碗道：“村长大义，实乃大秦村百姓之福，我等祝福大秦村日益强大，将乐土带到天下每一寸土地。”说罢端起酒碗，众人一饮而尽！
    秦戈端起酒碗回敬道：“多谢吉言！”事关秦戈道途，秦戈是发自内心的感谢。
    然后大秦村众人与白龙剑宗众人好似多年不见得兄弟畅言，但在这热闹的表面下，白龙剑宗众人都明白，自己的命运将会在今晚的宴会上决定。
    在宴会即将结束之时，裘良出声道：“烈阳兄，白老，我是大秦村军师祭酒，我敬白龙剑宗众位一杯！”
    “请！”
    “裘公请！”
    待众人一饮而尽后，裘良又开口说道：“诸位以为我大秦村是否为安居乐业之地？”
    白龙剑宗众人相互看了一眼，暗道果然，正戏来了！
    白龙子道：“有此制度，百姓为之向往，犹如世外桃源，可是此法得罪了世家大族，将世家大族都推在了自己的对立面，届时全天下的世家大族将与大秦村为敌！”
    “哦！那你认为我大秦村可有实力保护此番基业？”
    “大秦村强者林立，莫说是大齐诸侯世家，就算是大凉王朝世家与之媲美的也不是太多！”
    白龙子语气突然间一转道：“但是，大秦村如此思想，任何世家大族都会感到威胁，就算是寒门，也会对大秦村心怀敌意！大齐侯国的世家全力出击，启初族中底蕴，大秦村还未彻底成长起来，与之还无法相抗！”
    “我所说的这个是成长，是站在大齐侯国全部世家对立面而言！”
    “但是单独提出来，光论先天境界，不算底蕴，大秦村都可以与大凉王朝一流世家相比肩了！”
    这些话也犹如一道惊雷，轰醒了秦戈，秦戈见过白龙剑宗与德阳郡府的实力，并不怎么样，以为有如此实力可以无所畏惧了，谁知道自己的势力就连自保之力还没有，一旦消息泄露出去，大秦村将永无宁日。
    看来大秦村的理念现在还不能传扬出去！那么如此就只能…
    秦戈将目光投向了白龙剑宗众人，此观念的提出者白龙老祖，见到秦戈看了过来，便给众弟子使了一个眼色，众人全部出列席位单膝跪地道：“我等见过村长，我等愿意率领白龙剑宗所有弟子加入大秦村，还请村长大人收留！”
    这下轮到秦戈懵逼了，刚才还想着怎么找一个借口给白龙剑宗众人来个下马威呢，结果呢！却被人家告诉你实力不过如此，要低调做人，本想借着这个话题借机发难，好叫白龙剑宗俯首称臣！
    可谁知白龙剑宗众人不按常理出牌，就连秦戈准备好的套路都没有用上。像运足力气的拳头打到棉花上的感觉！
    秦戈还有些不明白白龙剑宗众人如何会有此表现，便开口问道：“你等为何如此？”