吴岩盘膝端坐在‘阴’阳元磁山中间地带，正在按照某种非常玄妙的修炼法‘门’，吸收炼化着元磁山中的特殊气息。
    他的身体，此时一半被漆黑的‘阴’元磁气息笼罩，另一半被纯白的阳元磁气息裹住，眉心部位，却被一团更为特殊的圣元气息包裹，整个呈现出一个非常玄妙的‘阴’阳平衡的状态，静静的修炼着。
    事实上，这座巨山，并非是‘阴’阳元磁山这般简单。大荒圣元山，才是这块巨大的元磁山的本来称呼。当然，这个名字自是来源于山中央记载的那些大荒文。
    据那些大荒文字记述，五行天尊，乃是鸿‘蒙’时代的三千大世界中最著名的十大天尊之一。据文字记载，那时的鸿‘蒙’仙界，乃是修炼的最鼎盛时期。充满着各种各样神奇玄妙的传说。
    鸿‘蒙’时代末期，曾有九大凶兽率领无数大荒凶兽，无意间从大荒世界与鸿‘蒙’仙界相连的通天星河闯入了鸿‘蒙’仙界。这些大荒凶兽，恐怖无比，它们发现了鸿‘蒙’仙界后，就像是发现了最新鲜丰盛的餐食世界，肆无忌惮的开始在鸿‘蒙’仙界的三千大世界中作‘乱’，吞噬诸天万灵。
    在这场可怕的劫难发生后不久，鸿‘蒙’仙界中，出现了一位不得的神族老祖，他率领当时鸿‘蒙’仙界中最著名的十大天尊和无数仙界大能仙人，抵挡着这些大荒凶兽的蚕食进攻，力挽狂澜，把九大凶兽和无数大荒凶兽重新赶入通天星河。
    这场恐怖的大战，持续了数千年时间之久。大荒凶兽的恐怖可怕，尤其是那九头最厉害的凶兽的可怕，也是在那个时期，深入了三千大世界中无数大能仙人的内心。
    如今修仙界中有关凶兽的种种传说，其实都是源于那场可怕的大战。
    作为鸿‘蒙’仙界中最著名的十大天尊之一的五行天尊，当时也率领了无数鸿‘蒙’仙界大能仙人，与其中的一头名叫“‘混’沌”的凶兽作战，并经过数百年艰苦卓绝的奋战，最终把这头可怕的凶兽斩杀，从其身上得到了无数先天宝物。
    这座大荒圣元山，便是被那“‘混’沌”凶兽吞噬的一件宝物。据说，此山乃是大荒世界之物，本体数百万里，眼前的这座大荒圣元山，只是被其吞噬的其中的一座山峰而已。
    这头“‘混’沌”凶兽，最大的本能神通就是吞噬，它几乎可以吞噬诛天万界的任何存在。甚至据传其本体身躯，亦是自成一个恐怖可怕的巨大世界，端的是恐怖之极。
    在得到这整座的大荒圣元山后，五行天尊以自己新炼成不久的本命仙器“五行合气聚灵塔”，把此山镇封在了自己的‘洞’天世界内，准备留待大战结束之后，再来研究炼化这座从“‘混’沌”凶兽体内得到的大荒世界中才存在宝物。
    哪料到，那场与大荒凶兽之间的战争，凶险的程度，远超所有参战的鸿‘蒙’仙界仙人预料。无数的大能人物，陨落在了那场大战之中。
    最为恐怖可怕的是，经历了那场大战之后，不仅十大天尊无一幸免，无数大能仙人纷纷陨落，就连整个鸿‘蒙’仙界的主宰，那位率领三千大世界天尊和大能仙人与大荒凶兽作战的盘古老祖，也受到重创，生死不知，下落不明。
    五行天尊在那场大战之中受到了无法愈合的重创，只余一点残念留存。这一点残念，遁入已经破碎的‘洞’天残片之中，落入了无尽虚空星河，最终漂流不见。
    为了防止这“五行合气聚灵塔”和大荒圣元山再次落入凶兽之口，五行天尊以自己最后的残念，把助他成就了天尊之位的五行灵根，封入了“五行合气聚灵塔”中，并以五行灵根衍生而出的一株具有特殊风属‘性’的芭蕉仙根，放在了“五行合气聚灵塔”上，使其日夜不断的放‘射’出可怕的空间风刃，守护着“五行合气聚灵塔”和大荒圣元山。
    据说，芭蕉仙根放‘射’出的空间风刃，威力极强，就连天尊级别的强者不防之下，也有可能被其切割斩杀。按照五行天尊的想法，即便真有凶兽吞了这寄托了他毕生心血的“五行合气聚灵塔”，也会被这不断喷‘射’的空间风刃切割成为碎片。
    只是，就连五行天尊恐怕也不会想到，就在他陨落后不久，这块‘洞’天残片，并没有被大荒凶兽吞噬，而是随着虚空星河的星辰之力，不断向外围漂流，最终被卷入进虚空裂缝通道之中，落在了灵墟大陆上，成了现在的灵墟‘药’谷禁地。
    无数年过去了，芭蕉仙根之内蕴含的生机依旧很旺盛，但其威能却因年深日久的喷‘射’空间风刃而不断减弱。而其内喷‘射’出的空间风刃，也同样因为威能渐渐减弱变得弱了下来。
    五行天尊绝对能够称得上是鸿‘蒙’仙界中了不得的天才修士，虽然才得到大荒圣元山没有多长时间，却依旧根据自己以前的修炼心法，研究出了一套针对大荒圣元山威能的修炼之法。
    这套心法，被其刻在了大荒圣元山上，被其命名为“五行圣元诀”。
    此诀，既能吸收大荒圣元山之内的圣元之气炼体，也可以此修炼出的圣元血脉辅助吸收五行元气，‘精’炼元神。
    只是，可惜的是，大荒圣元山上所记录的“五行圣元诀”似乎并不完整，只有吸收圣元之气炼体的心法，却并没有吸收五行元气修炼的法‘门’。
    “五行圣元诀”中提到，要想以此炼体功法辅助仙道修炼，就必须要吸收五行元气，把体内经脉凝炼成五行经脉，把丹田锤炼为能够容纳五行元气的圣元丹田。
    如此修炼之下，这“五行圣元诀”才算是一套炼体和炼元相辅相成的完整功法。
    据五行天尊推测，只要能把这“五行圣元诀”修炼至第三重境界，便可把这整座大荒圣元山炼化成为一件绝世的攻击仙器，威能大到连五行天尊都不敢想象的程度。
    在研究完了大荒圣元山上被五行天尊所留下的这些大荒文后，吴岩便想到以“元衍诀”来推衍残缺的“五行圣元诀”，看看是否能够把此诀推衍出来。
    让他怎么也没想到的是，在他以“元衍诀”来推衍“五行圣元诀”的修炼功法时，竟然触发了识海之中的十二祖巫传承的巫道神树。
    巫道神树在其识海之中崩溃成无数的神识传承碎片，这些传承碎片，不断的吞噬着他的神识，进行着灌输融合。
    在消耗掉了不知多少块月魂石之后，吴岩总算是渡过了这段可怕的灌顶传承时期，完全的接受了整个巫道神树传承。
    用了差不多月余时间，吴岩才渐渐恢复过来，也在梳理了一遍接受的巫道神树传承知识之后，搞清楚了这次异变发生的原因。
    他怎么也没想到，五行天尊，竟然是巫族之祖，更是十二祖巫的师父。
    十二祖巫的传承，完全是来自于五行天尊，这巫道神树之中所附带的十二祖巫传下的神通功法，便是五行天尊当初所创。
    十二祖巫所修炼的基础功法，均与“五行圣元诀”类似，而且走的也都是法体双修的路子。只是，因为当初的鸿‘蒙’仙界之中，并无圣元之气可供修炼，所以十二祖巫的炼体术所修炼的均是极玄之气。
    不过，十二祖巫均有自己所最擅长的大神通仙术传承，所以，这巫道神树之中，倒是蕴含着十二种不同的大神通仙术心法。
    很可惜，凭吴岩现在的境界，即便是获得了这些传承，暂时却根本无法理解这十二种不同的大神通仙术心法。
    倒是基础的“五行圣元诀”，现在却可以开始修炼了。
    大荒圣元山中蕴含着极其丰富的圣元之气，同时也蕴含着极其丰富的五行元气。这倒不是大荒圣元山的功劳，而是“五行合气聚灵塔”功劳。
    “五行合气聚灵塔”在‘洞’天残片之中镇封了大荒圣元山无数年，几乎把整个‘洞’天残片第三层中的五行灵气，全都聚拢在了大荒圣元山外，凝成了外层包裹着大荒圣元山的五行山岩。
    那些五行仙铁和五彩灵晶，就是五行山岩的结晶物中的金属‘性’灵物和土属‘性’灵物两种。
    唯一的脱困之法，便是把“五行圣元诀”第一重修炼成功，然后便可把这大荒圣元山整个收入鸿‘蒙’世界暂时存放了。
    有了解决眼前问题的办法，吴岩自然不会懈怠。
    值得欣慰的是，“五行圣元诀”的第一重境界，对应着九个小境界，与极玄破虚诀一般无二，都是需要在识海之中凝聚出金血来。
    两者之间的区别就在于，修炼极玄破虚诀凝聚而成的金血，为极玄金血，而修炼“五行圣元诀”凝聚而成的金血，为圣元金血。
    极玄之气分‘阴’阳，而圣元之气是两者完美结合后产生的一种更高等级的炼体气息。
    吴岩现在所需要做的，并非是从头修炼“五行圣元诀”，而是把现在凝炼出的极玄金血进一步的进行凝炼压缩，使极玄浑‘洞’凝练为圣元浑‘洞’，凝炼出圣元金血。
    想要把极玄金血凝炼为圣元金血，却必须要在大荒圣元山中吸收纯粹的圣元之气才行。是以，吴岩才会在那中间地带，大荒圣元山本体‘裸’‘露’之处修炼。
    按照“五行圣元诀”的修炼功之法，吴岩不断的把体内的极玄之气排出，使其融合为圣元之气，再吸入体内，反复不断的凝炼着。
    将近一个月的时间过去，吴岩总算是成功的把体内所有极玄之气凝炼成了圣元之气。三百六十五个窍‘穴’之中凝炼出的极玄金血球，自然也全都被炼化为‘精’纯的圣元之气。
    从这日之后，吴岩便一直在大荒圣元山的中央地带，吸收着纯粹的圣元之气，炼化着识海之内的圣元浑‘洞’，使其不断压缩凝炼，期冀最快的炼出圣元金血来。--32523+dsuaahhh+24476392-->