【说起了果子的形状就像婴儿了，这还真有文章可做：
    在后文里，不止一次出现用婴儿炼制长生不老药的。
    那和这似出一辙，不过，这是假的，而那确是真的。
    没错，“西游世界”就是这样暗黑，不但暗黑，而且残忍！】
    镇元大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。
    当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：
    一个唤做清风，一个唤做明月。
    清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。
    【连绝小的徒弟都一千多岁了，说明，大仙确实资格很老的。
    但是，从他的徒弟都是没有编制的散仙来看，他却没有多大的势力。
    有能力的人未必有势力，摸清了这点，张百忍清楚了，他最需要的便是拉帮结派，结交权贵了。
    而这一点，张百忍绝对可以满足他，不过，时机还尚早着哪。
    的确，如果要启用他的话，除非是用来平衡道教和佛教的。
    而眼下，道教和佛教还正在平衡之中哪，实在不适宜再乱中添乱了。
    不过，为了防止将来道教和佛教图谋不轨，日后，“再平衡”的时候，他的作用是不可轻视的。】
    镇元子吩咐二童道：“吾得了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲‘混元道果’，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
    【张百忍不禁惊讶：
    取经队伍人还未到，消息便透露了，会是谁泄露的呢？
    一，取经队伍里的人。
    二，佛教的高层，特别是观音经理，她是知道取经队伍行程的。
    别管是谁透露的，他已经和大仙勾结上了。】
    二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”
    大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”
    二童笑道：“孔子云：‘道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识？”
    【大仙算是道教的神仙，却要与佛教的人结交，这里面肯定有猫腻了。
    张百忍有一个预感：
    他要和佛教联姻了，这样，可以增大自己的势力。】
    大仙道：“你哪里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
    【让张百忍来听，这话里的信息量可真大：
    五百年前，如来佛主开孟兰盆会的时候，他就出席了。
    由此看来，他和佛教早就暗送秋波了。
    而且，居然知道唐僧是金蝉子转世，这可是观音经理一手操办的，算是绝密了。
    由此说来，这次，观音经理和他串通好了，进一步推断，取经队伍的行程正是她透露的。
    可笑了，传杯茶就是朋友，这理由太牵强了，勾结好了才是真的。
    尽管只是代理玉帝，对于这些大佬们的结党营私，张百忍还是很痛恶的！】
    二仙童闻言，谨遵师命。
    那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”
    清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”
    大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人啰唣，不可惊动他知。”
    【这就有猫腻了：
    给唐主管两个，却不给他手下的员工，而且还要防着他们，这分明就有问题。
    张百忍可知道唐主管手下员工的品行，他们若知道这些，肯定会搞事情的。
    不过，张百忍知道唐僧徒弟们的品行，大仙是怎么知道的呢？
    不妨大胆推论吧：
    是观音经理告诉他的，这就是他和观音联合执导的一部戏。
    不过，要后面有证据，这个结论才成立的。
    书归正传，取经队伍还没到，大仙便已经把问题出好，等着他们了。
    说白了吧，就是事先已经把陷阱设好了。
    来“西游世界”里久了，对这里面的暗黑，张百忍已经很清楚了。】
    二童领命讫，那大仙承众徒弟飞升，竟朝天界。
    【陷阱设好了，人躲去了一边，这样，猎物才好上当的。】
    而此时，取经队伍才通过山门，左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。
    遂都一齐进去，又见那二门上有一对春联：“长生不老神仙府；与天同寿道人家。”
    行者笑道：“这道士说大话諕人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”
    【大仙没有势力，仗着自己资格老，吹吹牛也是人之常情。
    而从这里，张百忍也看得出，只要给一定的地位，他也是不难拉拢的。】
    八戒道：“且莫管他，进去，进去，或者这道士有些德行，未可知也。”
    及至二层门里，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。
    那童子控背躬身，出来迎接，道：“老师父，失迎，请坐。”
    长老欢喜，遂与二童子上了正殿观看。
    原来是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。
    【搞了两重门，自吹自擂得不行，却只有五间正殿，五庄观的规模着实不大。
    离观音经理的一个留云下院都差远了。
    而越是这样便越要吹嘘了，对此，张百忍完全能够理解，不然，还让不让别人活了。】
    那仙童推开格子，请唐僧入殿处，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。
    唐僧上前，以左手捻香注炉，三匝礼拜。
    拜毕，回头，道：“仙童，你五庄观真是西方仙界。何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将‘天地’二字侍奉香火？”
    童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火，是家师父谄佞出来的。”
    三藏道：“何为谄佞？”
    童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
    那行者闻言，就笑得打跌。
    八戒道：“哥啊，你笑怎的？”
    行者道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风。”
    【张百忍跟孙悟空的看法却不一样：
    三清及其门人曾依靠蟠桃渡劫，而五庄观的人生果和蟠桃是有同样效果的，他们依靠过人参果渡劫也不为奇。
    因此，与大仙结交过朋友，也没什么好大惊小怪的。
    然而，和蟠桃相比，人参果又有不足之处：
    花果期更长，数量更少。——蟠桃园有蟠桃树三千六百棵，而人参果树只有一棵。
    早期，道教人少的时候，依靠人参果树还可以，而等人数多起来之后，便要依靠蟠桃了。
    因此，大仙会被冷落，玉帝也会忌惮他的，因为他有和玉帝一样的要命资源。
    所以，大仙有这样的尴尬地位也是很正常的。
    即便道教真的曾经依靠过他，也不行：
    人走茶凉世态冷，吃干拉净忘饭恩！】
    三藏道：“令师何在？”
    童子道：“家师元始天尊降简，请到上清天弥罗宫听讲‘混元道果’去了，不在家。”
    行者闻言，忍不住喝了一声，道：“这个臊道童，人也不认得，你在哪个面前捣鬼，扯什么空心架子？那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么？”
    【坏了，谎言被揭穿了：】