第九百九十二章何为筑基？
    玉骷髅上刻着一段功法。
    从功法内容来看，是佛道两家相合。
    向天笑其实对于功法本身并不在意，他更关注该功法的来历。
    很明显，功法有一部份是密宗功法，这一点向天笑十分肯定。
    而相关于道家的那一部份，就很有意思了，乍看之下是玄门所意，实则却是似是而非。
    再结合三十六枚血骷髅，向天笑似乎有一些懂了。
    就在向天笑静思时，君莫愁示意所有人退出石室，给其留下空间。
    就在所有人都退出后，觉远大师却是朝着石室走去。
    石破天正要阻拦，就被君莫愁拦下，轻声道：
    “这和尚古怪的紧，你师尊想来是有话问他。”
    九儿蛾眉一蹙，低声道：
    “师姑明鉴，师尊现在里面参悟，若是这觉远心怀不轨……”
    君莫愁摇了摇头，轻叹道：“白马寺师徒二人，若是心怀不轨，也不用等到现在。”
    有些人懂了，有些人还未懂，不管如何，石门又是关上。
    石室内。
    觉远扫了一眼两具白骨，喧了一声佛号，开口道：
    “相传，佛传中土时，当时的皇帝认为佛门不净，有罗摩自愿净身入宫，与皇帝讲法三年，从而获取传道之许。”
    顿了一下，觉远又是朗声道：
    “罗摩破碎虚空失败，于大雷音寺坐化，其尸身不灭，武林中相传，谁能得到罗摩尸身，便可从中参悟出绝世神功。”
    听到这里，向天笑稍有动容。
    觉远嘴角微翘，再度朗声：
    “其间罗摩法身几易其手，所得者无人能够参悟，其实参悟之法十分简单，只需要剖开尸体，观看血管与经脉交结处就是内功运行穴位的次序。分别是神封、灵虚、命府、气海、下三椎。”
    说完，觉远退出石室? 无有半分停留。
    向天笑却是在稍加参悟后，顿如醍醐灌顶? 一下子明白了过来。
    晶化白骨肯定是因为身前功力通玄? 其身锤炼所成。
    这里面包含了筑基飞升之秘！
    什么叫筑基？
    筑基是飞升的前奏，只有筑基筑得好? 飞升到另一个层次才能活得下去。
    反之，筑基筑得不好，另一个层面根本不会接受你? 这就是飞升失败。
    考验的基本? 就是击破两界之间的层界，又叫破碎虚空！
    具体来讲? 筑基就是将包容身体修为的载体，进行重新撘建的过程。
    现在所拥有的身体，是在这个世界承载修为、神识的载体。
    只有将这个载体进行重新构建，才有可能进入下一界。
    而这个进入下一界? 通俗的说法就是修仙。
    所以? 筑基期是一个非常重要的时期。
    筑基筑得好? 就表明你能在修仙这条路上走多远。
    比如说：一个普通的筑基是一‘平方米’，那你能承载的上限，就是一‘平方米’? 多了会爆体而亡。
    筑基好的，可以筑出二、三、四‘平方米’，这就要看功法、环境、天赋、资质、血脉、根脚。
    这一阶段，传统上称之为练气士，不论你何种境界，未至圣人前，都叫练气士，当然各阶段也是有不同的别称，比如说太乙、大罗等。
    同是筑基期，因为‘平方米’空间大小的不同，里面的真气量不同，真气质量的不同，也是有高低之分。
    打个比方：一平方米的水银，肯定要比二平方米的清水要重。
    当然，内里的真气质量，也可以通过不断的压缩锤炼而提高。
    但筑基的好坏，决定了今后的成就。
    承载的‘平方米’不是一直不变的，可以通过锤练肉身、精神、天才地宝等等方式，二次扩充。
    但是，二次扩充的代价十分巨大，扩充的本质也要根据最初筑基的质量来定。
    比如，最初构建‘筑基’这个房子时，用的材料是木板，后面扩充也就是木板，如果用金子，木板就有可能承载不起，最后道消人亡。
    正因为如此，才有很多的正邪两道修者，不惜抛弃肉身夺舍，为得就是一附好的根骨，筑基时材料才好。
    材料越好，以后承受的载重才能越大。
    不仅仅承载的大小，会限定修者的上限。
    如果将筑基比着一个池子，当池子水满后，就要改变池中水的质量。
    质量改变后，就进入下一个境界。
    但当水的质量越来越重，到池子受载不了时，上升之路也由此而止。
    …………
    缓缓睁开眼，向天笑感觉自身所修的‘法华阿须罗神功’，似乎又有突破的征兆。
    扫了一眼如晶玉般的尸骨，向天笑不由的一叹：
    “学道寻真，宁心耐意搜求正。飞来峰。二掌双人他途，一具私念化白骨，一具明珠如玉骨，照见元初，方知自己才起跬步。”
    从向天笑的话中不难理解。
    飞来峰，地面上一个掌印，地下一个掌印。
    实则是，地面掌印乃是‘阿那律’印上去的，为得就是隐藏地下掌印。
    而地下的掌印，才是传说中道士所留。
    两具白骨，自然也是阿那律与道士所遗。
    大袖一扫，向天笑将玉骷髅头、血骷髅头、两具尸古全都收入到生死门中。
    向天笑盘膝而坐，他要将最近所得好好兑换一番
    ……
    首先就是青莲宗九天九洞功法。
    这是向天笑最难兑换，也是最不好兑换的功法，实在是无实物对照，仅以自己所想所创进行。
    好在有比武大会，向天笑免强兑换了一片剑法。
    《耀光剑法》
    由青莲宗《星摇剑法》兑换而来。
    如果说星摇剑法更适合女人用，耀光剑法就更合适男人来使。
    一改星摇剑法之轻灵，反其道而行，大开大合，堂堂正正。
    剑法使出，如同光照大地，熠熠生辉！
    ……
    在九天九洞功法中，有几项功法须求特殊，无法兑换。
    而向天笑最熟的一门，当属《银铃摄魂功》。
    当年花无颜虽未透露其功法，但将其原理道出，向天笑后得到功法，又在武林大会见人使用过后，已然融会贯通。
    再结合昆仑派多种音波功，向天笑在结合创建后，利用生死兑换出一门可高可低的音波功法。
    《磬玉击节丝竹乱》
    这是一门综合类音波功法。
    武林之中，音波功一向特殊，再加上乐器的殊异，让其更加神秘。
    向天笑不走寻常路，创造了这么一门，几乎是万能的音波功法。
    凡是能发音之器物，皆可为音波功之使物！