工人们被完虐之后, 原本嚣张的气焰已经没了, 被挑出来的和自告奋勇的那几个也都“被迫”离开了岗位。
    大河的原因也很简单——他们受伤了, 工厂会花钱请人给他们治疗，但工厂也没有那么富裕, 只能请他们离开，毕竟治病的钱工厂出, 没道理他们养伤不能工作的时候，生活费也由工厂出，又不是工厂让他们去跟强盗对打, 他们自己非要去。
    经过这一遭, 工厂里的气氛好了不少。
    这就是找对辞退理由的好处, 如果大河仅仅是因为他们歧视和恶意对待地精矮人把他们赶出去，那其他平民会因为担心自己也被赶出去而声援他们, 团结起来逼迫大河收回他的决定。
    但现在，工人们只会觉得是那几个工人打输了，然后再想一想自己，虽然之前也跟着欺负了地精和矮人, 但自己可没上台去打，那几个人纯属自作自受。
    只要有个理由，原本人们不接受的事，似乎也可以接受了。
    地精和矮人在工厂里好过了很多，至少不会被语言□□，也不会在吃饭的时候直接被人抢走食物。
    但他们被孤立了，人族不愿意带他们一起, 地精和矮人渐渐开始抱团，竟然也可以跟人族分庭抗礼。
    然后大河就开始举办各种集体活动，比如拔河和接力跑，并且要求每个队伍人族地精和矮人人数不能低于规定的比例。
    而且奖品异常丰厚，最开始是细棉布，然后是糖和酒，最后甚至还有十天假期，这十天假期照样给工钱，想什么时候休就能什么时候休。
    池晏在庄园用过的手段，又被大河原封不动的搬了过来。
    并且效果一样好。
    趋利避害是人的本能，知道欺负地精和矮人可能会受到惩罚，那么人们就不会去做。
    知道跟地精和矮人关系变好，就可能会得到超出他们预想的好处，他们也不会顾忌面子而不去弯腰。
    问题是工厂的问题解决的差不多，但工厂外却还是老样子。
    地精和矮人被很多旅馆拒收，饭馆和人族的酒馆也不让地精和矮人进店。
    牛头人和精灵的数量太稀少，几乎可以忽略不计，所以短期内还没有看到针对这两个种族的歧视。
    池晏只能先把精力放在发展经济，开放市场上，就像现代，女性地位的提升也是因为经济能力的提升，他可能在短时间内创造一个特别公平的环境，但可以创造相对公平的环境，只要每个种族获得工作的机会比较相等，时间长了，应该会改善现在的情况。
    现在池晏还要让人重新编著律法和民法。
    在池晏之前，肯蒂斯也有法律，但只有律法和王法。
    当然律法很简单，罪一共有两种，分重轻，其中的漏洞非常多，稍加运作，重罪就会变成轻罪。
    王法则凌驾律法之上，简而言之就是王室拥有对律法的重新解释权。
    贵族犯法是不会被责罚的。
    贵族要保人，也可以直接保人，不必向任何人解释。
    犯了重罪的人是绞刑，轻罪的人则是鞭刑。
    但偷窃和侮辱贵族，以及聚众闹事，都是重罪，全都是绞刑。
    至于轻罪，比如富商凌虐平民，只要没出人命，哪怕让平民断手断脚，都是轻罪，甚至出了人命，只要赔了钱，不管对方的家人收不收，不管是不是只有一枚铜币，都等于得到了谅解，是轻罪。
    在这里，阶级才是最重要的，上层人士犯罪不叫犯罪。
    而穷人，哪怕偷一枚铜币，都是重罪。
    池晏并不觉得偷窃是好事，但是对生活在最底层，没有收入来源的人来说，让他们守住道德底线根本不可能。
    他自己代入进去，他是个吃不饱穿不暖的穷人，睡觉只能幕天席地，吃饭只能混个水饱，找不到工作，在这种时候，他这个接受过教育的现代人，能守住道德底线吗？
    至少池晏觉得自己是做不到的。
    求生是人的本能。
    为了生存，人可以放弃很多东西。
    更何况是道德。
    只有吃饱穿暖，人才能去谈道德。
    编撰法典这种事，池晏只能找帮手，但主笔还是他自己，其他人大多是碍于眼界，他们的三观已经成型了，也不懂平等是什么意思。
    在他们看来，穷人之间是平等的，平民之间是平等的，相同的阶级比较平等，跨越阶级就不行。
    至于王，则凌驾万物万人之上，人间的法律管不了王。
    池晏：“只能让你来陪我了。”
    老管家坐在池晏旁边的桌子上，他虽然老了，但视力还是很好，他拿着笔，在一边写民法。
    池晏记得以前上学学过拿破仑的历史，历史老师说过，不管拿破仑打了多少胜仗，都无法跟他的另一项功绩比——民法典。
    但是池晏要在这上面进行一些修改，比如土地属于国家，平民的地虽然也能买卖，但是是有期限的。
    而每一个行政单位能够让平民拥有的地都有面积规定。
    除此以外，民法演编撰的内容也是根据拿破仑的民法典来。
    第一部分人法，第二部分是物法，第三部分是获取各类所有权的方法。
    在人法中，池晏革除了父权。
    因为父权还没有出现在之前有的律法中，所以他删改了也无所谓。
    池晏对肯蒂斯的父权深恶痛绝，甚至觉得跟印度有一拼，在肯蒂斯，家庭里父亲占有绝对统治地位，打个比方的话，家庭中地位最低的是女儿，然后是母亲，再然后是儿子，父亲如果觉得妻子或者女儿犯了错，他执行死刑，打死了妻子和女儿，他都是不必判刑的。
    除非他杀的是儿子。
    但就算杀了儿子，也因为那是他的孩子，所以他也可以释放。
    他可以不讲道理，也可以没有道德，但因为他是父亲，所以他就是天然无罪的，只要他折磨的是自己家人。
    非常畸形。
    “陛下……真的要这么写吗？”老管家有点不敢下笔。
    池晏凑过脑袋：“你说哪一条？”
    老管家咽了口唾沫：“离婚权这条。”
    池晏：“不行吗？”
    老管家：“……平民结婚了还能离婚？”
    离婚可是贵族的特权。
    平民嘴里的离婚都是说说，最多就是夫妻分居，然后再找爱人，但是绝不会去办离婚，不仅仅是因为麻烦，而是因为不会有人管。
    结婚要交税，这笔税交了，两个人一辈子就捆在了一起。
    而且倒霉的多半是女人，丈夫殴打妻子是常事。
    女人基本找不到工作，要是会投胎，能当厨娘，或者是个贵族当女仆，那就很好了，好歹有收入。
    但多数女人投不了好胎，她们只能待在家里。
    妓|女又是另一码事，对大部分底层女人来说，想要脱离家庭，唯一的出路就是去当妓|女，可这一行也不好干，不知道什么就丢了命。
    而且稍微有点钱的家庭，都不会允许女儿出去抛头露面，一个淑女，她要尊敬父亲，敬爱丈夫，一生除了父亲和丈夫，不应该再跟别的男性有交集。
    如果她结婚之后要离婚，那么先要得到丈夫的同意，如果丈夫不同意，那她也离不了。
    多数能离的，都是因为有对爱护她的父母，愿意花一大笔钱，从丈夫手里把她“赎”出来。
    所以很多女性宁愿当寡妇，当了寡妇，她们就不必再嫁人，还可以拥有丈夫的财产，甚至得到丈夫的爵位。
    后来平民女性也开始这么干。
    所以才有“宁愿女儿当寡妇，也不让女儿离婚”的说法。
    甚至有很多人会一个家族一起密谋怎么杀了自己的女婿。
    池晏解释道：“这样杀夫的事情就会变少，也是为男人好。”
    老管家：“……”
    他有点不信，但这个解释也能说得通。
    老管家：“那这个，财产分割……”
    老管家用当代男人的思维说：“都是男人出去干活，女人什么都不干，离婚的时候她们为什么能分到钱呢？”
    池晏又有一套解释：“如果分不到钱，那她们肯定还是愿意当寡妇，我这还是为了男人。”
    老管家：“这个继承权……为什么女儿拥有和儿子一样的继承权？”
    贵族的女儿也有继承权，但那也是儿子死绝以后的事了，或者女儿特别有能力，但也是特例。
    比如王室也有女王，但女王也有姐妹，可她们的姐妹分不到多少东西。
    池晏：“我这是为了不让她们把兄弟杀了。”
    老管家崩溃道：“陛下，哪有那么多女人会杀丈夫和兄弟！她们是魔鬼吗？！”
    池晏一本正经地说：“我这是避免她们成为魔鬼。”
    老管家：“杀夫的是少数！”
    池晏又说：“是少数，但你不能否认，有一天少数可能会变成多数。”
    老管家看着池晏，竟然看出了可怜巴巴的意思。
    池晏叹了口气：“而且我很缺人。”
    “如果女人都待在家里，为丈夫和家庭奔波，我能得到什么好处呢？”池晏跟老管家讲利益了。
    老管家觉得圣城跟斯德丁不一样，斯德丁的女人可以没有礼仪，没有当女人的自觉，但圣城是一座历史悠久的老城，那么这座老城必然要保存一些东西。
    比如淑女。
    斯德丁那边的女人都是穷人，这样的女人，怎么能要求她们当个淑女呢？
    老管家说：“她们待在家里，男人就能在外面安心做事，他们就能做得更好。”
    池晏：“那这个男人就必须做两个人的事。”
    老管家咋舌：“为什么？”
    池晏：“因为他的女人不做事啊。”
    老管家：“他的女人在家里做事！”
    池晏：“你刚刚说了，女人在家里做事是为了让男人能更安心的干活，所以这个男人必须能为我创造更多价值，至少他要一个人做到他自己和他女人的活。”
    老管家忽然说不出话了。
    池晏接着说：“如果他的妻子不出门做事，而他又只能做一个人的工作，那他的妻子是不是像个隐形人？她还存在吗？”
    老管家：“她是个活人，怎么会不存在？”
    池晏叹了口气：“我是说价值，她作为人的价值。”
    老管家眨眨眼，他好像懂了，又好像没懂。
    池晏认真说：“你要跳出来。”
    老管家：“陛下……这是什么意思？”
    池晏：“你不要把自己当成一个男人。”
    老管家傻眼了，他当了几十年的男人，一下让他不把自己当男人，有点困难。
    池晏眨眨眼，想了想，继续说：“你把自己当成农场主，男人和女人都是牛羊，每一头牛都能拉地干活，每一只羊都能产羊毛，你可以因此挣到不少钱，现在有人告诉你，羊不该产羊毛，而应该守着牛，这样一头牛就能干两头牛的活，你是什么感觉？”
    老管家不假思索：“羊为什么要守着牛？一头牛怎么可能干两头牛的活？牛要累死。”
    池晏笑：“对啊，女人为什么要守着男人？”
    老管家恍然大悟！
    对啊！对陛下来说，这个国家就是个农场，每个人都是里面的牛羊。
    在陛下眼里，他们都是一样的，是不分男女的。
    既然他们是一样的，那陛下当然不会为男人考虑太多，因为这样女人就不能干活了。
    女人不干活，陛下能得到就少。
    斯德丁的女人干活，所以斯德丁才那么富裕。
    光靠男人……现在有多少男人？
    老管家承认了自己的狭隘，认真地说：“我老了，陛下才是真王。”
    池晏摆摆手：“你快写吧，写好了让我看，看看还要加什么，减什么。”
    这两部法编撰的很艰难，池晏几乎把所有时间都耗在了这上面，老管家也终于认同，并且在思想上已经迅速且高度向池晏靠拢了，以前老管家不能理解的想法，现在他都能理解了！因为理解，他才知道以前的自己多么愚蠢。
    为什么陛下不分平民和奴隶？因为平民和奴隶都是陛下的财产，虽然可能是银币和铜币的区别，但银币和铜币都是钱，本质是没有区别的。
    男人女人更是这样。
    他是一切的主人，那么除他之外，其他人都一样。
    并且老管家还用他聪明的老脑瓜思考了一会儿，认为只有王是高贵的，其他人都是低贱的，低贱的人不分三六九等。
    至于他自己，那也是低贱的，只是因为他在王身边，所以也高贵了那么一点点。
    这两部法典的初稿写了三个月。
    三个月的时间足够发生很多事了。
    克莱斯特几乎打下了南边所有的城市，这些城市的领主都被捆来了。
    现在克莱斯特已经带着军队在返程的路上，明年再去打北边。
    而池晏也已经开始培养官员了。
    杜鲁就是其中一个。
    杜鲁是一位男爵的小儿子，但不幸的是，他刚出生，男爵就死了。
    而他的母亲，只是男爵的情人，还是男爵夫人的贴身女仆，不过得益于他母亲的聪明，所以男爵夫人在继承了丈夫的财产后并不介意养着他，甚至送他去读书。
    后来他才知道，他的母亲和男爵夫人一起合谋害死了他从未见过的父亲。
    后来，夫人身边发了一些事，就带着一家人来到了圣城，他们住在城里最好的地方，住着豪华的大房子。
    他的母亲又找了情人。
    有时候他的母亲还会在喝酒之后跟他吹嘘自己有多聪明。
    “只有愚蠢的女人才会去讨好男人。”她说起这个总是洋洋得意，“当年就是因为我聪明，知道讨好夫人，我们母子俩才有今天。”
    “男人总能找到更美，更年轻的女人，一旦他们对你失去兴趣，你就什么都不是，连一枚铜币都得不到。”
    “但我讨好夫人，夫人为了对付其他女人，或者是丈夫，就会对我好一些，时间长了，夫人就会信任我。”
    杜鲁无法理解母亲，他虽然从未见过父亲的面，但他认为父亲是个可怜的男人，他的妻子和情人都不爱他，甚至合谋害死了他，用他的财产过着富足的生活。
    他甚至觉得母亲和夫人是可耻的，作为女人，她们应该受到唾弃。
    但很快，他就没有这种想法了。
    因为他成为一个“官”，如果“街道处”的负责人也叫“官”的话。
    这是陛下新建的行政单位，基本上城里认字的，都能在这里当“官”。
    他们每天要做的事都很杂乱，还经常有人悄悄来考察，如果他们的态度太差，或者殴打侮辱平民，他们就要受罚。
    这个受罚是很见不得人的——他们要在区域开会的时候，上台检讨自己做错了什么。
    对于曾经是贵族的他们来说，这是世上最残忍的刑法。
    杜鲁一开始以为街道处嘛，应该就跟管事没有区别，平时也没什么事做，就是清点一下人数，统计一下上面让他们统计的东西，有什么事再去跟平民通知一声之类的。
    当了街道处的“官”之后，他才不是那么一回事！
    这条街上发生的所有事都要找他们。
    哪怕是另一条街的人在这条街丢了一个铜币，他们都要管。
    虽然肯定是找不到了，但他们要先去找，然后再回来登记，表明某年某月某日，上午还是下午还是晚上，一位叫什么名字的男人或者女人丢了什么东西。
    斗殴他们也要管，除了人命更要管。
    总之是大事要管，小事更要管。
    每天都忙得焦头烂额。
    但也因为这个，杜鲁了解了很多，他终于知道平民是什么样的人了！
    在没有当“官”之前，他总是跟在母亲身边，后来被送去圣院读书，也是每天跟着一群自命清高的圣徒。
    后来圣院没了，他又回了家，因为年龄大了，男爵夫人开始带他出席很多场合。
    这当然少不了他母亲的运作，毕竟男爵夫人跟他——那是完全没关系的人。
    妻子不必管丈夫的私生子女，这是贵族夫人们的共识，在这一方面她们很团结，不仅自己不管，也不许别的贵族夫人管，不然一个人的一时善心，很可能让她们所有人都不得不对私生子女负起责任来。
    但男爵夫人的情况不一样，她丈夫死了，所以可以随心所欲。
    他跟平民一直是割裂开的，他一直觉得平民都是低俗的，他们没有受过教育，没有信仰，不认识字，人生只知道吃喝拉撒和繁衍。
    对，他认为平民的婚姻，只是为了繁衍，只有贵族才有“爱”。
    爱情是高贵的，低贱的平民不配拥有。
    可当他真正接触了平民，他才发现，平民跟他的母亲没什么区别，甚至跟男爵夫人也没什么区别。
    跟他也没什么区别。
    比如住在他管辖的街道尽头的老婆婆，她会在他经过时给他扔一把花，因为她说她年轻的时候喜欢一个漂亮的小伙子，但她当时害羞，摘了花却不敢送给他，后来他跟另一个女孩结婚了，老婆婆有时候会犯傻，把杜鲁当成自己曾经心爱的人。
    最开始，杜鲁还会觉得自己被冒犯了，时间长了以后，竟然觉得这个老婆婆很可怜。
    以前他觉得面目丑陋，瘦骨嶙峋的下等人，各有各的可怜。
    但他们也都是人，有喜怒哀乐，有好有坏，有懒惰的也有勤奋的。
    他的同事，有的跟他一样，经过了数次挣扎后接受了这样一个职位。
    而有一些，则是无论如何也接受不了自己这个曾经的贵族少爷，现在竟然要为低贱平民的做事。
    这些骄傲的贵族少爷，有些现在已经变成了平民，有些被父母狠狠教训了一顿，关在了家里。
    杜鲁坚持了下来，在他成为街道处“官员”的第三个月，他接到了通知——
    领主大人要见他们。
    传信的时候是个年轻很轻的男仆，大概十三四岁，他笑得很灿烂，一笑还露出两颗小虎牙。
    他对杜鲁说：“陛下似乎是要给南边的十几座大城挑市长。”
    杜鲁：“市长是什么？”
    男仆：“就跟以前的领主差不多吧！”
    杜鲁又惊又喜，同时还很害怕——他惊喜的是，自己不用一辈子做街道处的官。
    但害怕的是，街道处的官犯了错，基本上只用念检讨。
    那一座大城的领主犯了错，会有什么样的惩罚？
    杜鲁有些茫然，不知道自己该不该去。
    他真的想当官吗？
    他为什么要当官呢？