“在同等的投入下，不管是性价比还是修行的速度，外家武功都远远不如练内家武功，特别是对于一些急于需要获得力量的人来说。”
    “原来你起这个话头，是想劝我这个，多谢了。”
    张宝仁道:“不过这我都知道，我当然知道内家武功更加合适，我本来也是打算练内家的，功夫都准备好了，但是…谁想到道箓出了点问题，所以才不得不在外家方面想办法。”
    “不然，鬼才愿意练这些没有任何性价比与优势可言的富豪专属武功。”
    “不过说到这儿，我有一个困扰许久的问题想要请教一下你。”张宝仁好奇的看向女警。
    女警抿了一口水，“什么问题？”
    张宝仁道:“我们都知道，外门武道是因为富豪们锻炼身体的需求而存在，并发展，但也正如你刚才说的那样。”
    “我一直有些想不明白，在义体已然发展成熟的今天，你们这些富豪们为什么还会追求最原始的，低级、弱小、脆弱的肉身。”
    “花费大量的价钱，几十上百甚至于数百万，经过外门武道锻炼，最终得到一幅相比于义体改造不管是使用体验，还是性价比，甚至安全都相差甚远的血肉之躯。”
    “实在是让人不解，这是为什么？”
    女警闻言，表情从漫不经心变的有些凝重，沉声道，“唉…既然你已经发现了，那我也就不瞒你了，这是因为人体中还隐藏着未被发现的秘密，人体之中藏着宝藏。”
    “秘密？宝藏？”
    张宝仁心里当时便是一凝，然后马上又想到，已经连人体最为神秘的精神、灵魂都被完全解析了，还能够有什么秘密？
    于是便用看傻子一般的目光看着女警。
    就这么对峙了片刻。
    女警终于破功，“好吧，知道你不信，那什么秘密确实是忽悠人的，是我前两天在网上看到的阴谋论，事实上人体并没有什么秘密，这个世界目前而言还是唯物的。”
    “既然这样，那又为什么还要坚持血肉之躯？”
    “这个问题我也想过。”
    女警认真的道，“然后最终得到的答案是:这种追求肉身的行为其实是一种自古有之的，为了表现出自己的特殊而进行的一种自我阉割传统。”
    “什么？”张宝仁有些不解。
    女警喝了一口水，“你可知道在人类还未进入工业化前的古代，当时的古中国曾经有一项传统习俗——裹小脚。”
    “在身体发育未成熟之时，便用布将女性的脚裹住，从而获得一种畸形的三寸金莲。”
    张宝仁在网上见过旧时代曾经裹过小脚的女性视频，“那是封建传统社会对于女性的迫害…”
    女警道:“主流的看法确实是这样，将这种行为斥之为对于女性的迫害以及扭曲的审美，事实上也确实有这方面的原因，但也不全是…”
    “这种糟粕般的习俗，也是一种为了体现某种特殊自我阉割的表现。”
    “裹小脚疼吗？肯定疼，丑吗？正常人都会觉得丑，又疼又丑，给自己与他人都带来感官上的不适，可以说这种行为没有任何的正向回应。”
    “那驱使它的动力在哪里？纯粹的为了心中的恶？”
    “不然呢？”
    “或者是为了炫耀某种体面。”
    “炫耀？”
    …
    第二十四章 外门武功的意义
    女警道：“当然不是裹脚本身，那又有什么可炫耀的，而是其背后所代表的意义。”
    “即——我不用下地干活，我家的女性不用下地干活，我的家庭在丧失了一半的正常劳动力的情况下，依然能够生存，甚至能生活的很好。”
    “从而体现自己的富裕及尊贵。”
    “这也就说明了为什么在当时的社会中，上层贵族以及下层黎民百姓的家庭基本上没有裹脚这种传统。”
    “因为底层的家庭，少一个劳动力就活不下去了，甚至可能那家里连一块裹脚的布都没有。
    “他们根本无法摆脱生存的困扰，自然就与这种解决温饱后才会有着闲心纠结的‘高级趣味’无缘。”
    “而上层的人，不需要通过这种自残来表现出自己不用通过从事凭借某种意义上，在特定时代，社会普遍所认为的不体面的工作，来生存。”
    “贵族家的小姐无需证明自己不用下地干活，挑水挖粪。”
    “并非当时的底层或者贵族有多么的开放，有多么的拥有健全人格。”
    “底层不必说没条件。”
    “那些贵族们虽然不会裹脚，但是却有另一套自己的时尚风俗系统。”
    “具体的，在一些关于那时候的影视作品中可以清楚的看到。”
    “比如一些在当时最有身份地位的女性，皇后、妃子、大贵族，她们在手上会带一个很长的精美的指甲套，用来保护长指甲不被掰断。”
    “这也是一种自我阉割式的炫耀。”
    “是为了表现出自己与那些虚假的小贵族的差别。”
    “要知道很多裹脚的人虽然不能下地干活，但可以坐在床上，做一些女工来补贴家用，或者在灶台上做饭。”
    “表面上我不用干活了，其实还是要干一点，一种狡猾的的小心思。”
    “但是留了长指甲后，不光女工和做饭，什么活都干不了，甚至于正常的生活都难以自理，必须得让人伺候着。”