凉洲城又名姑臧，乃史上着名边城之一，史有“四凉古都，河西都会”之美称，素有“银武威”之称。相传凉州“通一线于广漠，控五郡之咽喉”、“车马相交错，歌吹日纵横”，自古以来便是“人烟扑地桑柘稠”的富饶之地。昔日，汉武帝曾派骠骑大将军霍去病远征河西，击败匈奴为彰其武功军威而得名。当时武威都下属姑臧区、张掖、武威郡、休屠、次、鸾鸟、扑、媪围、苍松、宣围十个县，治所在姑臧。自汉武帝开辟河西四郡，历代王朝均曾在此地设郡置府，前凉、后凉、西凉、南凉、北凉国以及隋末的大凉政权先后在此建都，凉州自此便成为长安以西的大都会。
    大宋建国之初，凉州仍属宋国疆土，后为李继迁所夺，之后便成为了回鹘、吐蕃、党项三股势力的征战之地，最后终被西夏牢牢控制。
    “史书有云:“咸平元年十一月,河西军左厢副使、归德将军折逋游龙钵来朝。……河西军即古凉州,东至故原州千五百里,南至雪山、吐谷浑、兰州界三百五十里,西至甘州同城界六百里，北至部落三百里,周回平川二千里。旧领姑臧、神乌、番禾、昌松、嘉麟五县，户二万五千六百九十三，口十二万八千一百九十三。今有汉民三百户。城周回十五里,如凤形,相传李轨旧治也。皆龙钵自述云。”
    故老相传，凉州城南之外的缠山，因是释迦牟尼佛授记之地，便成为了密宗无上瑜伽母续法本尊金刚亥母之圣地。据说此处与二十四个空行圣地相通，是五方空行母应缘示现于尘世之所在。此山上的金刚亥母洞以及家喻户晓的金刚亥母降世之传说尤为神奇，令世间修行者心向往之。
    金刚亥母乃是一位女性神祗，相传以身、语、意、业等之化身，出现在天竺、尼泊尔以及西藏雪域高原等处。在藏传佛教噶举派之中，金刚亥母为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。而在格鲁派中，她却是三大本尊之一的胜乐金刚之明妃。吐蕃诸部的唐卡之中描绘其主尊身如十六妙龄女郎，一面两臂，全身红光，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖；三目圆睁，细腰婀娜，戴五骷髅冠，挂骨饰项链，右足悬空，左足踏一人尸于莲花日轮座，身后有般若烈焰。
    据藏传佛教密宗瑜伽部之重要典籍《胜乐本续》记载，佛祖释迦牟尼在讲胜乐金刚根本续之时，有二十四位空行母听完密法后，来到凉州金刚亥母洞举行会供并加持了此地，也因此殊胜之缘，到了唐昭宗天佑元年，有五位金刚亥母投胎降生在凉州的缠山村，她们分别是“佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”和“成功母”。据说自五岁起，五位金刚亥母之化身都要在每月二十五去到缠山的红砂岩洞中会供，二十四地的空行母皆来应供。
    彭恋霜一路打听，终于到了金刚亥母寺外。凉州古道之上，沧桑处处，此地不乏击剑长歌的酣畅豪情。一路之上，更不乏荒原流沙。彭恋霜自幼便在海边长大，初时颇为不惯，但数日之后，却觉得此处空旷无人的山野草原，处处透着至静至美。
    取出茶寮老者送上的信笺，彭恋霜踏上了寺院的石阶。这一天虽然不是什么重要日子，但寺中的香客却也不少。
    ——这么多的香客，究竟谁才是沈冥呢？
    站在进香的人群之中，彭恋霜忍不住游目四顾。信上只说在亥母寺相侯，却没说什么时候，自己是不是来得早了？
    正在她犹疑不定之时，身后突然有一个声音唤道：“姐姐！”
    彭恋霜回头，却见面前站着一个十一二岁的男孩。那男孩见她转身，便递上一张纸笺，“有人让我交给你这个。”
    彭恋霜愕然，伸手接过纸笺展开，却见上面只写着两个字：“后殿。”她抬起头来，对那男孩道：“是什么人让你给我张字条的？他长什么样子？”
    那男孩朝她咧嘴一笑，道：“一个带着斗笠的人……长得什么样子我可没看清楚。”说完，转身便跑掉了。
    彭恋霜本来还有话要问他，不意却被他溜了，只得绕过前殿，前往后殿行来。说也奇怪，这座金刚亥母寺前殿的香客不少，后殿却是冷冷清清，乏人问津，甚至连寺中僧侣都不见一个。后殿之内阴暗异常，供桌之上却放着两盏极大的油灯。供桌之后便是神龛所在，然而奇怪的是，这座神龛之中，却并未供奉什么神祗，反而是空空荡荡的。此时，院落之中亦是十分静寂，仿佛根本便没有生命的存在。彭恋霜见此情形，忍不住心生疑窦。最初收到密信之时，她也曾心生怀疑，但却自持身负武功，又对此事颇为好奇，便应信上之邀来到此处。此时眼见这座后殿处处透着诡异，心中难免疑窦丛生，当下再不耽搁，转身便出了后院，仍往前殿而来。
    谁知到了前殿，却是大吃一惊。原本在前殿香客，此时竟然一个也不剩，仿佛凭空消失了一般。
    彭恋霜心中一动，刚要出寺而去，耳中却听得一声微响，却是发自院内一片树后的草丛之中。她虽然没什么江湖经验，却也曾听说过一些行走江湖的经验规矩，遇到这种情形，第一件要做的事情便是速速离去，切莫逗留。所以她虽然对那个声音微觉好奇，却也没有走过去一窥究竟，而是向寺院门外跃去。
    ——假如她能够及时离去，那么之后的事情也许就会大大的不同……
    就在彭恋霜跃出寺门之时，金刚亥母寺的后院之内突然传来一声惨呼，“救命！”听这个声音，却是适才传递纸笺的那名男孩。彭恋霜心中一惊，转身向寺内看去，然而此处与后殿相距甚远，中间又有几座殿堂相阻，却如何能看得见？
    男孩求救的声音在寺中一闪即逝，然而其中包含的惊恐畏惧之意却是久久萦绕在少女的耳边。那个声音仿佛是看到了什么极其恐怖的事物才会发出。彭恋霜在寺门之前怔怔地站了良久，心中挣扎不断，最终却咬了咬牙，仍是向后院掠去。此时她的脚步相较片刻之前自是快了许多，然而心中警醒之意，却越发加重。
    后院之中，果然毫无人迹。彭恋霜在后院各处细细查询一番，却没有找到任何蛛丝马迹。
    ——难道竟然又是凭空消失了？
    彭恋霜见后院除了连接各院的正门之外，尚有一圆月小门。适才她第一次进入此处之时，也曾到那小门之外观看，知道那门外只是荒草丛生，除此之外，别无他物。
    然而，就在此刻，圆月形状的小门之外，却发出了一阵“悉悉索索”的声音，仿佛是有人在外走动一般。
    彭恋霜听到这个声音，刚要上前查探，忽然心中一动，眼见院中生着一株极其粗壮的古松，便将身形一退，隐在了那古松之后。
    只见一道金色的身影自圆月门外翩然而入，径直向后殿走去。此时虽是夕阳斜照，但彭恋霜却仍清清楚楚地看到，那个金色身影头戴骷髅冠，额上有三目，身上遍饰璎珞，胸前却挂着一串骨链。赫然便是密宗典籍所记载的金刚亥母！此刻，她的手中捧着一物，鲜红殷然，竟然是一颗血淋淋的心脏！
    相传，金刚亥母对有情众生特具悲心，乃是出世间空行，一切成就根本之源。
    很久以前，此地曾有一个屠夫。屠夫自然要以屠宰为业，整日杀生。依照因果之论，如此种之人，当堕地狱。然而，在某一天，屠夫居住的村庄之中来了一个年纪极大的老妇人。那名老妇人衣着破烂，如同乞丐。当她进入村庄之时，正是大雪纷飞。因为这老妇人全身污秽不堪，村中竟然没有一个人愿意将她接到自己的家里，包括平日里一向行善积德之人都拒绝了她。然而，这个时候，那名屠夫却将老妇人请到了自己的家里，因为他觉得自己一向从事屠宰，也没有如何干净。老妇人在屠夫的家中住了一夜，第二天临行之时告诉屠夫：明天村中会有几个小女孩来向你赊买内脏，你得要跟着她们去。第三天，果然有五个小女孩来向屠夫赊买内脏，屠夫便悄悄尾随女孩到了红砂岩洞，见那五个女孩子正在进行会供。五个女孩发现屠夫来后，纷纷腾空飞起，屠夫为要到肉钱，急忙抓住了其中一个女孩的脚。据说，被他抓住的那位女孩就是金刚亥母之一的“宝贝母”，自此之后，她的肉身便停留在了红砂岩洞的半空之中，而屠夫也于顷刻解脱。后人因为这个传说，便在此处修建了金刚亥母寺。