欢腾！哭泣！忏悔！……诸般滋味上了心头。再下心头！
    全世界在那毁灭的恐惧中醒转，雀跃，虔诚，人们开始信奉德行，行者的德行，神灵大山的德行！只有这样的信奉，才能安慰自己的心灵，才能报答生的恩德。
    一年！世界的宗教格局悄然变幻。
    五年！世界的政治势力悄然变化。
    十年！世界的欲望贪婪悄然变化。但这并不是贪婪的消减，而是贪婪的回归。“神的牺牲带给我们的道德，也只能维持这短短的三年，我们的心呐！我们的罪恶！五年的时间我们的人性又开始沦落……行者的离去昭示着我们，所有的我们，都将再此面临毁灭的审判……神给了我们希望……可我们拒绝了！”博教的文宗教首霍尔在自己的弥留之际说出了人生的最后一句话！
    博教在经历神灵大山的牺牲后，瞬间就成为了世界第一大宗教，几乎所有亲眼目睹那黑洞的恐惧的人们，都信奉了博教。但是这个人数一度超过地球总人口一半的宗教，却在神灵大山和幕后谷灵牺牲后的三年之后，分崩离析！而大山联邦也是随着博教内的派系肢解而分裂。
    有人说博教的肢解是因为这个不似宗教的宗教缺乏严密合理的组织，又没有真正意义上的教义，和缺乏神秘性的特定宗教仪式，完全没有基督教以及佛教、伊斯兰教等宗教的体系。博教的瓦解是迟早的事情。有人说博教那无言的践行德行，难以传承和给予人们心灵的慰藉，博教的灵魂是付出，无言的付出，可世人们想要的却是‘得到’，‘得到’心灵以及其他的安慰。
    还有人说博教的解体，完全是三大宗教历经千年积淀的持久生命力和竞争力，以及联手的谋略，是三大宗教联手施展手段为了争取信徒（也许叫做生存）才会出现博教解体的结果。三年中，三大宗教在博教狂潮中摇摇欲坠，世界上其他的宗教多数是被淹没，而在三年之后博教解体之后再次迅速的瓜分了世界的信仰，恢复了原有宗教格局。
    有人说博教的解体是内部派系的纷争导致的。博教的教义在神灵大山逝去后很快分成两个不同的派系，文宗和行宗。英国大皇集团霍尔为首的，以神灵大山的言语作为经典，研读信奉的博教派系被人们称为‘博教文宗’。博教文宗致力于要将博教建造成犹如基督教那般的系统的规范的宗教，再加上文宗教徒多是霍尔、李建初等财势雄厚的富豪，也得到了部分行者支持，文宗在财力的支持下，广建教堂，制定教义，以及其他的完善的宗教规则，所以文宗在博教初期占据了巨大的优势。
    ‘行宗’的出现是以华夏四区军方新锐将领岩石和大山基金的方直为首宣扬的，‘行宗’的宗旨是神灵的意志是不用言语来表达，而是用‘行’来劝解世人，宣扬的德行。而且‘行宗’也是不赞成花费巨资来修建博教教堂，他们认为与其修建那些华而不实的东西。不如将钱财用作慈善。他们的理念也得到了雷行者等行者的支持。岩石和方直等年轻人带领的‘行宗’后发而起，与‘文宗’形成对峙的另一大派系。当然还有一些提出不同意义的小的派系。
    文宗和行宗，从开始理念上的分歧，发展到后来的意识的对峙，那些小的派系也在混乱。行者在文宗和行宗的立场上也分为两派，各有支持。但在神医传人小梨的维持下，两派还仅限于理念之争。
    可是这种表面的和平只维持了两年半。两年半之前，三百六十一位行者，包括被称为半神的刀木雪石四位行者，一夜之间消失的无影无踪，神灵传人小梨也是失踪。失踪的还包括华夏四区的彭家声，杨氏，以及死士。
    博教地震！世界地震！神灵牺牲后博教徒赖以依的，心灵上的虔诚，行者和神女小梨的突然失踪让全世界慌乱。偶像和信仰的消失会是怎样的后果？茫然失措！全世界都在茫然失措！
    死士和彭家声及杨氏的失踪，华夏四区始终没有报道，也不可能报道。死士和行者是大山联邦的最后的震慑。
    行者和小梨失踪后，博教文宗和行宗以及众多小的派系瞬间分崩离析，再半年后分解的文宗和行宗坍塌，博教彻底完结。三年前偌大的教派，就此成为没落。只有为数不多的人还在行着神灵大山的德行。
    华国人的脸孔上随着大山基金的被驱逐，再次戴上了面具，再次的喊出了‘在的领导下，举着的旗帜，奔向的美好生活……’，某些人再次的仰头挺胸，高傲了起来！
    博教的分崩，大山基金的被打压驱逐，大山联邦解体的各自为政，那些超越人类的半神的消失……世界好像又回到从前，回到了那个草长莺飞，和谐幸福的地球，神灵大山的一切就好像只是一个淡淡回忆。三大宗教还是那三大宗教，华国还是那个华国，埃塞俄比亚也又回归到那个埃塞俄比亚......只有华夏四区还在奉行德行，也在显示神灵曾经的存在。
    “其实无论行者们失踪与否，都不能阻止博教的崩塌，因为这个宗教缺乏合理的组织形式。而大山基金的没落则是完全与行者失踪有关，正是因为行者的失踪使得大山基金没有当初力抗日本的资本和威慑力。所以博教的崩塌是必然，大山基金的没落则是行者失踪的原因。”阶梯教室的讲台上年长的教授说道，语气里带着三分的惋惜。
    “老师！为什么大山基金会被驱逐呢？难道真是大山基金与恐怖组织勾结的缘故吗？”一位年轻的学生提问道。五年对于某些人来说那是转瞬之间，但是对于这些年轻的学生而言，五年也许就是一个时代。
    教授手中的木棍轻轻的敲了敲讲台，沉吟道：“不知道，也许吧！”博教和大山联邦解体后的两年，大山基金在华国，或者说在全世界范围内遭遇到了巨大的阻击。尤其是日本，这个曾经在大山基金行者脚下颤抖的国家，几乎是倾其所有打压大山基金。大山医药公司被华国收购。大山传媒以颠覆国家被查封，大山钢铁破产……没有了行者的大山基金就好像没有了骨骼，在‘围剿’的压力之下，瞬间瘫痪，急速萎缩。
    不到一年的时间大山基金所有的海外产业破产，华国内的产业全部被查封……因为大山联邦的解体，大山基金在埃塞俄比亚的农垦也宣告失败。如今的大山基金只有畏缩小小的华夏四区内存活，人们只有想起那早已不在的小还天丸和水灵lu的时候才会想起这个曾经传奇的大山基金。哦！也许小还天丸和水灵lu还在，不过生产者已经换成了华国联合制药公司，与那个苟延残喘的大山基金不在有什么关系。
    华夏四区也是败落了，曾经的世人心中的天堂、圣地，变成了如今的穷困之地。行者确切的失踪，导致缅甸以及其他国家对华夏四区内死士是否还存在的怀疑。试探！各种试探！岩石以、马少等人的无情铁血，让所有人知晓了死士可能也已经失踪。缅甸没有出兵，也没有哪个国家或组织去惹上华夏四区，因为这里是神灵大山的最后的根据地，这里的战士不仅有着极度的信仰，而且有着超卓的身手，这样的军队即使没有死士，也令人胆寒。
    封锁！经济封锁！所有的国家都默许了一条规则，那就是对华夏四区经济封锁，既然武力难以取缔，那就以经济瓦解。两年的封锁。使得华夏四区缺少一切物资。
    教授望着有说有笑走出的教室的学生们叹了一口气：‘我们记住了不该记住的，却忘记了不该忘记的。十年呐，十五年呐，他的到来，他的归去。我们，从迷茫走出，又走进迷茫。我还在期待，许多人都在期待……但我们丧失了……也许我们真的应该毁灭……’神灵十五年的过往存在，对与这些年轻学生来说是模糊不清，而且被某些人人为的选择性封闭，但他却是经历了所有。十五年呐！人。是健忘的！神！已经变成一个古老的传说！哎！他摇了摇头，拿起课本走出教室！
    高空之上有一朵白云忽忽悠悠，飘飘摇摇，一会像个葫芦，一会又像个瓢……伪科学？经历神灵以及行者们的‘伪科学’，科学家们很茫然，也很顿悟！
    “小子！你看，你走了不过十几年，这蓝了吧唧，绿油油的，黄灿灿的地球，又恢复了原样。嘶！”说话者深深的吸了一口气，笑道：“啧啧！这污染的味道，太亲切了，太销魂了！这污秽怨力也是太令人着迷！难怪你哭着喊着要回来，有点意思啊！”望着那浓烟滚滚的华国大地，颇是感慨。
    “哈哈！我跟你说，别总是闭嘴不说话，要交流，交流。你看你的那个小娘子，多会说话，且是没完没了，简直就是一话痨。多说话，没错的！还要多笑笑，你看你这黑脸，太严肃。唉，我有秘制的‘祛斑霜’可以美白……”这个苹果样且瓢似的白云之上的人甩动了一下及腰的长发，笑着说道。
    咳咳！站在这位梳着大辫子的年轻人身边的人，尴尬的笑了笑，抱拳说道：“多谢！请照顾……”未等这个高大的身穿西装的黑小子说完话，那人笑着摆了摆手消失在云端。
    你不是叫我多说话吗？怎的话未说完就走了？黑小子一愣，苦笑了一声。半响，他站在高空之上打量着这个熟悉的大地，轻声的说道：“我又回来了！吾名秦湛！”这是他的劫难！
    （哎！许多朋友都说那样结尾是不负责任，我思来想去，还是继续写，算是给朋友们一个交代。也给我自己一个交代！）