那位不期而遇疑似远祖的牧师和麦轲约好以后，就离开了。
    他并没有太在意麦轲告诉他也叫麦轲，大概以为这不过是另一个名字相同的巧合而已。
    麦轲可就无法淡定了。
    不久前和静蕊的那定情一吻，确定了他不能再与洪宣娇结婚，既然不能呢个和她结婚，就不能穿越成为他的远祖。
    当然，原来他就觉得真要穿越了自己的远祖，也未免太荒唐了，就此还和那么闻声未见面的使者专门询问过。
    结果得到的回答是不用他操心，车到山前必有路。
    因此，这顿情侣餐他也没能吃专心，原来想进一步深化的感情还在原地踏步。
    静蕊发觉了麦轲的心不在焉，也就很乖巧地静静吃饭，没有打搅他。
    饭后，饭店的老板过来，告诉二人跟他走。
    麦轲留下二两个碎银以后就跟了上去。
    这时的银两很值钱，十两银子可以买上田一亩，所以尽管西餐价格不蜚，二两银子不但绰绰有余，而且还有非常慷慨的小费。
    三人来到饭店的后面，进了一个靠窗户的房间，透过窗子可以看到街对面的一座教堂。
    那位牧师已经坐在一个圆桌后面，还有两个空椅子，显然是给麦轲和静蕊预备的。
    麦轲对这个房间扫视了一下，觉得和后世的祷告室很近似。
    果然，那位牧师介绍说，那家教会和这个饭店的老板是老朋友，所以专门开辟了一个祷告室，饭店的基督徒雇员可以到这里查经和祷告。
    如果教会需要的话，可以优先使用。
    坐下以后，麦轲先问了一下这位牧师是从什么地方过来的。
    因为他听出他的口音具有美国南方州的英语发音特征。
    还真是巧了，原来这位牧师来自佛罗里达州的首府塔城！
    麦轲穿越之前正好在那里呆过一段时间。
    “大约有十几年没回去了，不知道变化大不大，州政府大楼是塔城最高的建筑。我还上到最高城眺望全城过。”
    现在早就不是那样了。
    州政府旧楼的旁边就是一座高矗的新楼，高度起码是旧楼的二倍。
    麦轲倒是去过新楼的顶层，不但对公众开放，还是一个艺术品展览大厅。
    又进一步确定他的名字是麦轲以后。麦轲又问他姓什么。
    也许只是名字相同，而姓氏完全没关系呢。
    不过，这个幻想马上就破灭了。
    牧师说他姓李，他的英文全名是mikelee，和麦轲名字的中文拼音mikeli相比。只是拼法略有不同。
    麦轲曾经研究过，许多李姓中国人的名字用英语表示的时候，就用lee来代表他的姓。
    “那么你的中文名字怎么写呢？”
    麦轲又问，希望不要撞车。
    当对面那位歪歪斜斜地写出“麦轲”两个字以后，麦轲真的无语了。
    看来穿越自己的曾祖无可避免，名字什么的都准备好了。
    目前只好这样了。
    不过麦轲也没有太过纠结，麦轲不过是一个译名，而且是几个选择中的一个。
    另一个译名在我穿越之前的那个朝代更流行。
    在我穿越你之前，我叫你“迈克”不就行了吗？
    那个篮球巨星多有名呀。
    就这么定了！
    麦轲的本意是暂时区别一下，不定什么时候就和彼得一样合二为一了。这个区别也就没用了。
    没想到的是，这个暂时还真是相当长。
    聊了这么多没有多大关系的事情，迈克就急着要给二位传福音了。
    毕竟这个见面原定就是这个目的。
    麦轲自己是没有必要了，静蕊对福音的基本内容也都差不多掌握了，麦轲给她专门传过。
    既然来了，总不能到正事的时候就撤退，所以还是耐下心来听。
    麦轲一听，才觉的大有名堂，幸亏是听，不然以后他这一套要是给洪秀全他们讲了。兴许真的造成混乱。
    原来，他的福音基本信息还可以，也是要人悔改，相信耶稣。认耶稣是救主和生命的主人。
    问题是，他还多加了一些东西。
    他明确地说，他的主张是在现有这个地球上，建立一个和旧约时期以色列一样的国度。
    这个国度的人都是重生得救的基督徒；这个国度的法律总纲是十诫，然后各种刑法，民法。礼仪法都根据圣经的要求，详细制定；任何违背神的旨意的人和事都不允许，违背者将受到严厉惩罚。
    别说，麦轲对这个观点还真的很熟悉。
    历史上欧洲的一些国家，美国的一些州，早期都是按照这个思路立法和运作的。
    比如荷兰只是在前几年，才把对教会的十一交纳与交给国家的税收分开。
    分开之前，二者是合在一起，由国家统一收集的。
    麦轲熟悉是熟悉，可是他是不赞同这个主张的。
    其实新约的经文，没有任何类似的教导，天国是天上的，在地上是建立不起来的。
    以色列都分崩离析了，还想照猫画虎，不过是一个空想。新约的中心是拯救人，而不是要建立一个合理的制度和国度。
    怪不得太平天国的那些政策法规和作为，都是想在地上建立天国，甚至名字都体现这个梦想，应该和我这个远祖的主张大有关系。
    看历史上太平天国的轨迹，从发展到失败，都有这个思想的影子。
    显然我和这位远祖的想法差距相当巨大。
    是我穿越他以后改变他呢，还是神先改变他，然后我再穿越？还是让我不管三七二十一，先穿越了他再说？
    “那么，你认为应该是集中精力拯救灵魂呢，还是竭尽全力建立一个神国，迈克牧师？”
    “我是主张先救人，但是救人以后要用在建立神国上。二者不可分割。”
    迈克牧师及其认真地说。
    “我知道这个很难成功，可是我坚信这是神要我做的。所以只要有机会我就会尽力去做，不惜生命代价。”
    坚持先救人。这点我们是一致的。
    在地上建立神国，这个肯定行不通。
    不过太平天国要想站稳脚跟，也必须有符合神的旨意的制度和政权，有些做法至少和神国的一些举措相容。
    这个可以慢慢地协调。达成共识。
    “我还想问牧师一件事情——这个建立神国的想法，是派你来的教会，和你同来的弟兄的一致主张呢，还是你个人的主张？”
    迈克迟疑了一下，斟酌了一番。还是说道，“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识，神国如今已经不可能在地上建成；但是，我的一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”
    我说从来没有听说过这个美国最大的教会有这个立场呢，原来只是个人的坚持。
    想必在这个宗派内部已经思考过这个问题，并且作了反对这个主张的决定。
    看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派，和孔夫子一样，道不行，乘桴浮于海，跑中国找机会来了。
    现在麦轲觉得不是很舒服。因为一边和他讨论这个问题，一边还要注意自己是不是如果彼得一样，突然就合二而一了。
    不过这种担心直到他们快结束的时候也没有发生。
    这是麦轲突然想起圣经的教导，约翰福音里面说过，风随着自己的意思吹拂，没有人能知道从哪个方向来，又吹到哪里去。
    他打开英文版圣经，确定了这个教导是在约翰福音的第三章。
    那里说，人可以听到风的声音，却不知道风从哪里来。
    同时。进一步强调，圣灵的工作就是如此。
    我能够从美国来到这里，从现代回到一百六十年前，都是神的做工。我哪里会知道什么时候穿越，如何穿越，我自己再注意，也没有什么作用。
    难道我能决定或者确定风从哪里来吗？
    这时，迈克牧师见到麦轲手里的圣经，不禁愣住了。
    似乎这是圣经。比我用的那本质量好像高多了。
    他就停住不说，又凑近了一些，观察麦轲手里的圣经。
    麦轲苦笑了一声，说道：“迈克牧师，对不起，我没有事先告诉你，我其实也是牧师！我也是被我的教会派到中国来的，我的派出教会是在纽约的长老会教会。”
    他把手中的圣经递给迈克，说道，这个版本是我们长老会自己内部翻译和印刷的，我用的比较熟。
    这次过来，他们所带的所有东西，包括圣经，都没有出版或者生产日期，所以麦轲也不担心被质疑。
    迈克也拿出自己那本，和麦轲的对照看了一阵，确定这真是圣经。
    麦柯这本，纸张的质量不说，那经文的翻译显然技高一筹，读起来特别通顺。
    再看看自己那本，他不由得就问麦轲，有没有多出来的，他想要一本。
    这本麦轲可不能送人了，所以答应他新版印出来以后会给他留一本。
    这时迈克牧师好像刚纳过闷来，抱怨麦轲，道：“你都是牧师了，怎么还让我浪费时间传基础性的福音呢？”
    麦轲再一次道歉。
    他当然知道迈克也是半真半假。
    牧师传福音有人听，是最让牧师高兴的事情，他岂会真生气。
    不过麦轲还是给了他一个充足的理由，说道：“我是牧师没错，可是我的未婚妻还是慕道友，你传福音还是有真正的听众的。”
    这一声未婚妻，听得一直在旁边当优秀听众的那位脸上热辣辣，心里甜蜜蜜，把头扭到了一边，不敢正视二人中的任何一个。
    “什么？她还不是基督徒，你怎么就和她定情？你不知道信与不信的不能同负一轭吗？”
    这位老祖宗果然顽冥不化！这他也要管？
    不过他也没有错，虽然不是那么绝对。麦轲赶紧摆低姿态，端正态度，说二人的关系只是二人都有这个意愿，还没有正式确定，到那时还有大段时间让她成为主内的姊妹。
    随后，麦柯就告诉他，他有机会去光西内地，问他愿不愿意同往。
    “还有这事？”迈克顿时两眼睁圆，并且放光。
    他在这里可憋坏了！因为光州府把他们限定在一个非常狭小的范围内，不准越雷池一步。
    能到更大的范围去传福音，是他梦寐以求的。
    他不禁对眼前这个年青人刮目相看。
    这个当然打扰了他对麦轲未婚妻的注意，转而问起麦轲行程和细节。
    而麦轲心里却有自己的思考，我可不敢把我的穿越对象放任不管。虽然一切都是神掌管，我能做到的事情也一定谨慎小心，尽力去做。
    迈克牧师，我的老祖宗，你跟我走吧！
    。(未完待续。)