王琰珂这一聪明的制度建设，令甲星成为了真正的“零犯罪”星球，每一个公民自出生之日起，就无时无刻不被这套社会监控体系评价着，像一个永远都在被评分体系鼓励和鞭策着的学生，只有不断地进步才能为自己在社会上立足打下良好的基础。
    “社会分”制度使甲星公民努力去做好人，做好事，做正确的选择，做成功的人，使得整个社会呈现出一种极为向上的良好风气。
    哪怕你走在路上，帮助了一个陌生人，都有可能提高自己的人品道德分值。
    而习惯了做一件好事得到鼓励的人们，会更愿意把自己的道德标准制定得高一些，更乐于从事公益性事业，使得整个社会呈现正面、积极、良性循环的局面。
    而郝志也当面质疑过这种社会评分体系：“全民监控……它会不会导致公民像被套上了笼头的牲口，只能在鞭子的鞭策下被动生活，会不会造成消极的抵抗情绪？”
    王琰珂只是微微一笑回答：“全民监控的核心目的是‘赏善罚恶’，这也是自古以来普罗大众的基本需求，也是一个政府核心建立的核心任务。
    这是一个很难平衡的问题，赏善过头，容易导致伪善出现，就好像古中国曾经有过‘举孝廉’的政策，东汉末年的人才选拔制度，把道德标准放在第一位，让那些‘道德品质高’的人当官，于是伪孝和伪善的事就层出不穷，甚至出现了‘举秀才，不知书;举孝廉，父别居’的故事，演化到曹操当政的时候，逼得他不得不彻底推翻这一套，实行唯才是举的政策。
    而进入现代化中国之后，高考体育生加分制度，也曾导致国内“二级运动员”泛滥的情况出现。
    可以说，奖励自身的出发点是好的，却往往带来负面的效果，其主要问题就是无法辨别出真善和伪善，全民监控，就提供了这样一种可能，大数据背景下，谁也不可能真正的作假。
    而真正的好人是不会在意被人记录生活痕迹的，除了必须的隐私，比如卧室这种地方之外，他活得坦坦荡荡，遍布全社会的摄像头监控器对他来说根本形同虚设，又有什么好担心的呢？
    就好像街上站着的交警，一个证件齐全遵纪守法的司机会怕吗？
    对恶人的全面监控，有些时候恰恰是对好人的全面保护，损失一点个人隐私，民众是承担得起的，因为他们换来的是更安全的生活环境，和一个彻底公平无私的社会背景。
    这对于建立初期需要高度民心统一的甲星来说，根本不是什么问题。”
    “所以你们就用这套系统建立了零犯罪率的高度净化社会，真是厉害啊……”郝志由衷地感叹道。
    “呵呵，你错了，我们这套全面监控系统，只赏善，却不罚恶。”王琰珂神秘地一笑，“虽然如果用它来打击犯罪的话，几乎是全方位无死角的。
    但这样一来就会形成你所说的那种‘高度净化型’的社会，水至清则无鱼的道理你应该懂，人性人心之中难免有一些瑕疵和污点，我们不能跟人性作对，否则社会就会不稳。
    罚恶，从来达不到目的。
    历史告诉我们，我们的先辈古人曾尝试过用无数苛刻的法律来约束民众，使其成为“好人”，但都无一例外地失败了，惩罚体系从来都是作用有限的。
    斩首示众这个制度当初被制定出来是用于威慑群众的，其本意是杀鸡骇猴以儆效尤，然而，到最后却成为了民众围观的综艺节目，成为了大家都喜闻乐见奔走相告的表演。
    人不畏死，奈何以死惧之？
    更何况，用这套全民监控的体系去监督逼迫人民成为好人，根本也达不到目的。
    这很简单，在甲星这样上进的文明当中，懒惰本身就是一种罪过，政府没有鞭策任何人，也不会强制要求你怎么样。
    鞭策个人的，是集体，是整个积极向上的社会，压力来自于身边每一个比你努力又比你生活得更好的同伴。
    所以，在甲星制度创设之初，我们的目的设立一套历史上从来没有出现过的“鼓励”制度，把**时代的精神胜利、强大的意识流麻醉，结合于无微不至的互联网技术，把“向上”这个主题，渗透到社会的每一个角落，逼迫恶意无限压缩自控，于是才有了这个理想的社会模型。”
    “可是，如果这样的制度创设这么有效，为什么人类历史上从来没有出现过呢？”郝志好奇地反问道。
    王琰珂仰头想了想回答：“还是因为底层技术吧……增强现实社会首先是一个基于互联网大数据为背景的‘真实社会’，才使它的实现有了可能，传统社会做不到这一点。
    过去的人类社会即使想要建立这样的奖励制度，也无法解决那个基本难题：你怎么保证每一件好事都得到相应的奖励？又怎么区别伪善？
    回想一下我们地球时代身边的那些人吧，大部分的人都无法用简单的好和坏来定义，像是职业竞争，如果能够做到公平，谁又愿意潜规则呢？
    正是因为坚守正确，会被邪恶抄了近道，所以很多人只能无奈地遵从了职业内的潜规则，打个比方，如果所有的人办事都按正常程序，世界就是公平的，然而100个人里有一个人通过送礼达到了目的，就会很快逼得其他人也走上这条路。
    大部分人不是不愿意从善如流，而是因为善得不到应有的奖励，反而成为了善人的弱点。
    而当所有的人都倾向于去从恶的时候，我们就无法惩罚多数人，法不责众也是因为当所有的人都从恶了，恶自身也就成为了正常行为，形成了恶性循环的‘劣币逐良币’。
    所以，建立公平社会的首要条件，就是“无差别的了解每一个人的行为”，确保你的善被别人看到，得到应有的保护。
    我们的本意并不是违反人性去做全民监督，那样的话肯定是会有负面作用的，所以我们的社会分体系只是一个激励制度，只是一个‘加分’系统。
    我们不做‘减分’的评判。
    批评与惩罚，那是法律系统的责任，与社会公共道德评分系统无关。
    也就是，只鼓励和表扬好的行为，却不会把任何负面的表现计入得分系统。
    我们不会利用这个看似非常便利的系统追查犯罪，监督个人私生活，哪怕它的确可以做到这些。
    哪怕你是穷凶极恶的人，在无人看到的后街小巷里抢劫、杀掉了一个无辜的人，也不会被当做评分的参考，更不会被记录，甲星的法律严格规定，从这个系统之中获取的任何犯罪证据，都不会被法庭采纳。
    我们只记录你做过的正确的，好事，你身上具有闪光点的，有价值的部分。”
    “啊？那得分岂不是太容易了？”
    “错！”王琰珂摇头一笑，“这个分值之所以如黄金般的珍贵，被整个社会的人像爱惜自己的羽毛一般展示给他人，就是因为得分很难，我们背后有一整套完善且极其复杂的评分标准。
    一个人获得分数的过程越艰难，他就越珍惜自己的分值，也就更愿意做更多的努力换取新的荣耀，这是一个向上的，完善的体系。”
    郝志低头想了一阵儿，忽然呵呵地笑了起来：“你还真是聪明，把整个社会融合成了一个班集体，而你，就是那个高深莫测的班主任！”
    郝志说这话，王琰珂立刻明白了他的意思：
    当初他们曾经在杂志上看过一篇教师写的文章，其中就有提到过当老师的艺术，对于孩子，鼓励的作用要远大于惩罚。
    文章里提到这样一件事，这个年轻的教师面对一个班七十多个孩子，课堂纪律问题一直很头疼，因为无论是罚站，罚抄课文，到最后大声的喝斥，在课堂上总要拿出一大部分时间来不断地整纪律，而纪律也总会一次次的乱起来。
    实在没办法了，他便去请教一位老教师，老教师轻描淡写地说了两个字：“表扬！”
    就是这简单的两个字，解决了之前用惩罚的手段一直无法解决的课堂问题。
    每次，当他轻轻地说出“表扬……”两个字的时候，所有的孩子都坐得直直的，等着出现自己的名字，课堂上一片肃静井然。
    这就是表扬的力量，人的天性里是需要被表扬，需要得到他人的恭维的。
    这也是“从众”的力量，众人总是对的，是可以轻易同化个体的。
    想到这里，郝志忽然眼前一亮，意味深长地问王琰珂：“看来，血月元首当初对我们所说的那些关于自由意志会被群体意志转移的话，对你影响很深啊……”
    王琰珂讪讪一笑：“他说的不无道理，虽然承认民众意志愚昧，是一件很艰难的事。
    人类的本性里，都有作恶的部分，总是要做一些出格的事儿才能发泄天性里的劣根，只有小小的恶行才能满足快感。
    古人一直教导我们的是‘莫以善小而不为，莫以恶小而为之。’
    甲星的鼓励体系，是一个鼓励‘善小而为’，却对‘小奸小恶’保持宽容态度的社会，给人性留出了一个‘呼吸孔’，在一定的规则和约束的前提下，让人们有适当的发泄渠道，保障了底层向上的话语渠道。
    我们允许在互联网虚拟社区的固定版块里，不记名地让民众发表任意攻击性评论，对政府的，对当权者的，对任何他们看不惯的行为的评论，都可以丝毫不受限制地展示出来，任何其他组织和个人都无权干涉……”
    郝志呵呵一笑：“这很像是英国伦敦西敏区海德公园的‘肥皂箱’演说啊……”
    “嗯，本质上是一样的……我们认识到想让人们彻底不做恶事是不可能的，比如通奸偷情，比如发泄式的在网络上骂人以表达不满，如果这些行为都计入系统的话，就等于逼着人们会很快放弃使用它。
    这也与某位著名的社会学家说过的话不谋而合：‘监狱不是杜绝犯罪的根本，反而是罪犯们心安理得的休息室。’
    死刑都是吓唬不敢杀人的老百姓的，真的穷凶极恶的歹徒根本不怕死，更不会在犯罪前的那一刻考虑死刑这种事儿。
    至于其他较轻的刑罚，就更起不到作用了，因为当很多人犯罪的时候心里的想法很简单，无非坐牢而已。
    坐牢，对于惯犯来说不是犯罪之后的惩罚，而是他实行犯罪的货币。
    甚至地球时代的后期，很多人还会拿这个开玩笑，遇到漂亮的女孩，会预先打听强姧坐几年牢，坐牢没有成为犯罪的警示灯，却成了可交易的筹码。
    所以到了甲星之后，我也意识到这个问题，不愿按照过去乱世重典的方法构建现代化社会，才制造出了这一整套“鼓励”体系。
    社会分体系给了所有甲星居民一个绝对公平的环境，提供给任何一个想获得成功的人以上升的通道，你哪怕没有旷世才华，只要愿意扎扎实实从底层把每一件事做好，依然也可以成为社会上的中流砥柱，成为一个被他人所尊重的人。
    而每个人的社会分，直接决定你在社会上的收入。
    每个人的“工资”都是这套电子系统按月准时发放的，不分职业贵贱，只按分值高低，上不封顶，个人价值直接兑换社会资源，所以从一个侧面来说，社会分值也代表着你的个人财富值，而且是那种完全不需要存进银行，也不用担心会被抢劫占有，可以有了就任意炫耀的东西。
    而所有的消费，也都可以直接从植入身体的电子芯片中交易，所有的商店没有售货员，进去拿了就走，在跨出店门的一瞬间自动结账。
    电子货币，算法防盗，从根本上保证了个人资产安全。
    电子芯片和隐形眼镜结合，还可以直接取代所有的互联网以及通讯技术，需要上网的时候，视网膜投屏技术会直接在眼前投射出虚拟屏幕，耳后的电子芯片无线连接公共服务网络，随时下载需要的信息。
    而且，动作捕捉技术还可以根据使用者的手势，直接在虚拟屏幕上进行各种操作，比如打电话玩游戏看电影或者在线与虚拟恋人进行不可描述的行为，内置在耳后的芯片与听觉系统互联，声音直接进入大脑，不会受外部环境的影响。
    而且这快高集成的电子芯片还具有非常强大的外部互联功能，比如出行，无人驾驶的出租车可以直接蓝牙读取你的目的地，而多人交互系统的实现，可以让任何临近的人随时组成“思想群”，共享你愿意分享出去的外部思维，比如看公共电影的时候，可以选择加入这个放映室里的群，随时在电影播放过程中分享自己的心情和感受，而不用担心隐私被人窥视。
    这一套互动系统发展到现代，竟然在很多方面正在逐步取代人类的一项基本能力，那就是语言。
    当表层思想可以通过蓝牙系统和脑机互联技术随时共享的时候，多余的沟通技巧反而成了累赘，在一个公司里需要开会的时候，大家只需要直接朝共享云端分享各自的看法就可以瞬间解决问题。
    当然，政府在免费提供这一系列服务的同时，也利用芯片之中的GPS全球定位系统实时掌控着每一个人精准的位置，同时也从一个侧面保障了“无犯罪社会”的形成，因为每一个人都知道，一旦犯罪行为被司法机关确认，除了自己乖乖去自首之外，你根本无处可逃。
    这套人工智能系统还会直接参与到公民的日常行为决策，比如以最优算法帮你规划一天的行程，并及时提醒你哪些事优先处理，比如当你遇到选择困境的时候，在最短的时间内帮你提供各种可参考的方案。
    无数种智能应用被开发出来，像手机APP一样更新进这块芯片之中，生活娱乐办公学习，都可以随时随地碎片化的进行，最大限度地利用人们的时间，并且，它还会利用许多复杂的手段帮助使用者提高专注度，避开一切不重要的干扰。
    智脑人工辅助，让这个时代的每一个人生活都变得应付自如，轻便快捷。
    郝志不由得感叹，当初人类生活离不开的互联网，已经真正地成为了生活的一部分，它们内置进了人体，成为了人体必不可少的一部分，一个脱离了高技术辅助的“自然人”在这个社会上，简直就是寸步难移。
    这种未来社会的发展倾向，也被称之为“人际网络社会”，更被文学家戏称为“智能化乌托邦”。
    与前地球时代的社交网络有本质的不同，这是人类与网络真正全方位的融合，互联网第一次局部地替代人类思维，成为辅助思想的工具，有些时候人是很懒的，而且他们也没有像自己想象中的那么喜欢自由意志，只有极少数人乐于保持独立的思维能力，而大部分人则更喜欢从众，不管是服装穿着，娱乐爱好，食品书籍、哪怕是选择配偶这种事，都喜欢听听身边人的意见，参考一下别人的选择。
    他们都更乐于模仿其他人现成的成果，然后融合成自己的看法。
    智能辅助科技，第一次登上历史舞台。
    人类继四肢等外部功能逐渐被机器工作所替代之后，第一次走到了科技辅助思维的初级阶段，机器人智能第一次部分取代了人们的沟通和思维能力。
    而形成这一切的基础，就是技术，脑机互联技术和芯片革命的成果。
    郝志站在甲星大街上，居然开始隐隐然地产生出一种担忧：
    他想起自己当年的宿敌血月人，那个在舰星内部第一次见到的庞大的光脑控制之下的严格的社会，每个人都被强制灌输统一化的思想，需要定期上传自己的意见和看法，思维和记忆，同时下载统治者需要你知道的事，以及希望你保持的态度。
    虽然甲星上思维分享这些功能都暂时还不是强制性的，但不得不承认，已经初步具备了当初血月的“意识下载型社会”的雏形，或许，当高科技成为统治阶级的工具，这一切早晚还是会注定发生吧……
    他坐在城市中心花园的长椅上，正愣愣地看着满大街川流不息的人河发呆，忽然耳畔凭空响起一阵轰鸣声：“王琰珂呼叫，王琰珂呼叫……”
    郝志懒洋洋地用食指敲了一下自己的侧脸，电话随动作捕捉技术接通，传来王琰珂带着哭腔的声音：“你现在在哪里？不好了，出事了！”