祝守一其实觉得这已经讲的够详细了，但没想到炳叔对于这个问题的答案还是意犹未尽，显然是想要更为细致的回答。
    虽然祝守一听了是微微皱眉，但他着实是能够回答的。
    要接着说沙僧，那咱再说白骨精这回。
    白骨精多次幻化欺骗唐僧，被孙悟空识破打死。猪八戒为了自己私欲，借题发挥，鼓动唐僧念紧箍咒，最后导致队伍分崩离析。
    在整个故事中，沙僧一句话也没说，任何挽救取经队伍的举动都没有，三人争吵之际，他只是冷眼旁观。最后孙悟空对沙僧说了一句话，
    “贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
    孙悟空说这句话的意思很明显，希望沙僧替自己说句话，挽救下取经队伍，可沙僧还是没说话。因为这件事，孙悟空后来找过沙僧。在奎木狼处，孙悟空对沙僧说“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》, 可肯替我方便一声？”
    如果沙僧希望取经成功，在队伍分崩离析时, 为何不多说几句话挽救一下。他的不说话甚至冷眼旁观, 说明了他不在乎取经队伍是否完整, 因为他更不在乎取经能否成功。
    白骨精导致的这次分离，里面有一处漏洞, 我们需要讲讲。
    白骨精最后幻化成一位老汉。因为有前两次的教训，孙悟空并没有直接出手，而是唤出了土地山神给自己作证。
    但唐僧赶自己走时, 孙悟空并没有请出神仙作证，打死的是妖怪不是凡人？这样即证明了自己的清白，也不用离开取经队伍。作者点出了这个点，却没往这个点上写, 那么作者写这段话有什么用？直接写孙悟空见到老汉，忍不住将其打死。故事该怎么发展就怎么发展，何必在此浪费口舌？
    我认为这个漏洞是作者故意设计的。目的有三个。
    1.设立漏洞，证明这次队伍的分散并不是必须的, 是有办法解决的。
    如果孙悟空请出神仙作证, 自己没有离开，取经队伍依然完整。那么沙僧的不说话是一个正常表现。现在队伍真分散了, 沙僧的不说话就不能合理解释了。作者就是要用这次队伍的分散, 沙僧的不作为, 来反应他对取经的立场和态度。
    2.队伍的这次分散，是在为后文故事做铺垫。奎木狼的故事需要队伍是分散的, 所以不能往这个点上写。虽然不能往这个点上写, 但是这个点不能少，如果没有这段话, 那么这次分离就是取经队伍内部矛盾的激化，是不可避免的，沙僧说多了可能让矛盾进一步激化或更复杂, 他不说话就显得很合理了。
    就是这段看似可有可无, 甚至表面看来是漏洞的一段话，将白骨精的故事完全颠覆, 他的目的是表现这次分离有问题, 而这个问题背后, 隐藏着一个更大的秘密。通过沙僧不挽救取经队伍, 来表达他的问题和立场。
    有人要说，沙僧还多次挽救取经队伍呢，你怎么不说？
    我们来讲讲他对取经队伍的三次挽救。
    第一次是奎木狼处，沙僧求孙悟空救唐僧。
    孙悟空本来就是来救唐僧的，沙僧不求，他也会救。所以孙悟空说“我岂有安心不救之理？”
    第二次是红孩儿处。唐僧被红孩儿捉走。
    孙悟空的话明显是在气头上说的，并不是真的要散队伍。所以后面孙悟空又说“因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。”
    第三处是六耳猕猴处。唐僧派沙僧找孙悟空。很多人认为是沙僧挽救了取经队伍。但是，六耳猕猴是西行路上最危险的一难，处理不好就是全盘皆输。这需要讲明白六耳猕猴的前因后果, 才能明白沙僧的这次出手。
    我们能看出来，沙僧对取经队伍的挽救，即使他不去做, 取经队伍也会没事。但是白骨精精这里的这次不挽救, 却真实的导致取经队伍解散。在队伍真正分散的时候不去拯救团队，在团队没事的情况下，却假意挽救, 怎么看都不合理。
    再说说孙悟空不在队伍时，沙僧总是不经意间将唐僧独自留下。
    第一次是在奎木狼处。因为白骨精导致取经队伍分散，猪八戒去化缘，趁机找地方睡觉。沙僧将唐僧独自留在黑松林，去找猪八戒。在白骨精处分开时，孙悟空特意嘱咐沙僧，“途中更要仔细。”孙悟空这话说了还没几天，沙僧转身就把唐僧独自留在黑松林。结果唐僧被奎木狼抓走。
    第二次是六耳猕猴处。孙悟空再次被赶出取经队伍，猪八戒去取水，唐僧饥渴难耐，沙僧再次将唐僧独自留在荒山野岭，去找猪八戒, 结果唐僧差点被六耳猕猴打死。
    在西游记中，唐僧是什么样的存在？第三十一回孙悟空说：“那师父步步有难, 处处该灾。”徒弟三人都在时候, 妖怪都想方设法的去抓。沙僧就是敢把唐僧独自留在荒郊野外，这真是没把他的安全当会事。
    再讲讲蝎子精这章中的一段。
    蝎子精将唐僧捉到洞府, 想要勾引, 问前面为何破戒？唐僧说“水高船去急，沙陷马行迟。”这话的意思是环境所迫，我是被逼的。那是不是蝎子精要强来，唐僧也就被逼的从了呢？孙悟空听出了话里的意思。
    孙悟空和蝎子精大战伤了头，败下阵来，他和猪八戒沙僧说了洞内的事。猪八戒怕妖怪硬来，唐僧乱了性，如果不去救，就是“干鱼与猫儿作枕头”，那这经可能就取不成了。
    行者道：“头疼，去不得！”
    关于孙悟空为什么喊着头疼，不去救唐僧，这是他故意的。至于他为何要故意不去救唐僧，这要联系前后文详细解读，等到这一章时再讲。
    这时候沙僧也出来打退堂鼓，说唐僧是真僧，不会乱的。孙悟空和猪八戒都听出了唐僧话中之意。孙悟空有自己的目的，才借口头疼不去救唐僧，那么沙僧又为何不想救呢？还是不希望取经成功吧。
    综上所述，沙僧不想为取经出力，未立寸功，见到唐僧的第一次就下死手，在取经队伍分崩离析之际不挽救，趁孙悟空不在队伍时，将唐僧独自置身荒野，不顾他的安全，种种迹象都表明，沙僧是不希望取经能成功的。
    那么在西游世界中，哪一方不希望取经成功的呢？自然是道派。但玉帝是支持取经的，那还有谁呢？只有比玉帝地位还高的三清了。老君费尽全力促成取经，并且派了两位徒弟进取经队伍，他肯定希望成功。那就又剩下元始天尊和灵宝天尊了。这两位天尊肯定不会支持佛派传经的。为何呢？立场和利益问题。取经成功必然给佛派带来发展，发展成什么样？不得而知，但大唐这块蛋糕就这么大，佛派发展必然压缩道派实力，这是作为道派最高领导人不希望看到的。
    这个观点一提出来，就会引出更多的问题。这里来一一解答。
    两位天尊是道派最高领导人，是西游记最强的存在，既然不支持取经，为何不直接正面阻止？原因有三
    1.取经有一个光明正大的理由。严格意义来说，取经是李世民为了自己的私欲，派遣唐僧到西天，帮自己取回大乘佛经。并不是去到大唐传播大乘佛经，去发展自己实力。这两者有严格意义上的区别。作为道派人，不好正面阻挡这件事情。这也是观音在大唐两年半，布置众多，改变李世民世界观，再出来讲大乘佛法的原因。
    2.佛自身实力不够。在西游记的世界，佛是除了道之外的第二大势力，即使这样，佛的实力也并不强大。如来，是五老的实力，和道的三清中间还隔着四帝呢，和道比起来还是不够看。两位天尊没必要正面针对佛派的一次行动。
    3.即使取经行动成功了，佛会有怎么样的发展，不好说。毕竟大唐还是崇尚道派的，说不定取回大乘佛经，李世民做完水陆法会，不再看重佛派了呢。两位天尊没必要去针对一次，即使是成功，效果会怎么样都不知道的行动。
    沙僧背后的势力是两位天尊么？是的。除了立场相同外，还有以下原因。
    1.沙僧不是玉帝的亲信，册封时却做了玉帝贴身侍卫。前面我们讲过，老君的面子也就给猪八戒谋了个天蓬元帅。而卷帘大将是玉帝的贴身侍卫，对玉帝的言行举止都了如指掌，位置特殊，除了两位天尊，没人有这个能力。
    2.在流沙河吃掉九世取经人，而佛派却不敢动沙僧。佛派敢在蟠桃会上堵南天门，却不敢动阻碍传经的沙僧，说明他背后的势力比玉帝要强。
    3.两位天尊架空了玉帝的权利，需要人来监视玉帝的言行。沙僧就是两位天尊派在玉帝身边，监视言行的卧底。
    沙僧的背后势力是两位天尊，为何玉帝还要将其贬下凡，还要利剑穿心？
    玉帝被两位天尊架空权利，为了夺回对天庭的控制权，利用孙悟空背锅，实施蟠桃计划。在之后的蟠桃会上，玉帝没有请佛派的文殊普贤之类，想杀鸡敬候，向各路神仙施压，可是鸡没杀成，还被啄了眼。文殊派狮子精打到南天门，吓得天兵不敢出门，没有神仙帮玉帝解围，预示着蟠桃计划的失败。
    蟠桃计划的失败让玉帝明白，想从两位天尊手中夺回权利，只能通过更厉害的手段，无论什么样的手段，首先要对两位天尊保密。但是玉帝的贴身侍卫是两位天尊的人，所以首先就是要清除他。所谓的打破玻璃盏，只是欲加之罪，就算沙僧没打破玻璃盏，只是把酒撒了，玉帝也可说有失礼仪，贬下凡间。玉帝选择在蟠桃会上，当着三清的面将沙僧贬下凡，是对众仙和两位天尊表态，不愿再受监视和摆布。包括后来玉帝支持佛派的取经计划，有自己利益的考虑，在某种程度上，也是故意和两位天尊作对。
    虽然玉帝将沙僧贬下凡间，却不敢将其处死。沙僧要是被处死了，为两位天尊效力的其他神仙怎么想？天尊连我们的命都保不住？两位天尊的面子往哪放？两位天尊绝对不会允许玉帝将沙僧处死。玉帝可以找借口清除身边人，表明自己不满的态度，但还没胆量去打脸两位天尊。但仅仅是贬下凡间，怎能消除玉帝的怒火？蟠桃计划的失败，佛派堵门丢的脸，众神不帮的无奈，沙僧多年的卧底，对两位天尊的不满，种种怒火都发泄在沙僧身上，“又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。”
    沙僧吃掉唐僧前九世，佛派为什么没除掉沙僧？
    为了表明自己的态度，玉帝当着众神和三清的面，将沙僧贬下凡。可见沙僧是两位天尊的人，这件事在天庭不是什么秘密。佛肯定知道这层关系。玉帝都不敢处死沙僧，佛更不敢除掉他。
    观音为何要让沙僧进取经队伍？原因有三。
    1.流沙河是西牛贺州和南赡部洲之间的必经之路。流沙河径过八百里，上下千万里，绕也绕不过去。观音看了都说，“取经人浊骨凡胎，如何得渡了。”
    2.河里不仅有弱水，还有沙僧这样的妖怪。过，过不去，除，不敢除。让他进取经队伍，可能是最好的处置方法，既不用打打杀杀，又可以让他帮助渡河，一举两得。
    3.观音料定了，虽然沙僧是两位天尊的人，不希望取经成功，但是他不敢正面破坏取经，一些小动作，都在可控范围之内，破坏不了取经。
    沙僧的背后是两位天尊，又不希望取经成功，他为何不直接杀掉唐僧，或直接破坏取经？毕竟孙悟空不在的时候，沙僧有很多机会直接杀掉唐僧，而他仅仅是做点小动作。
    在没进取经队伍之前，沙僧还有借口说自己不认识取经人，对唐僧下死手。在流沙河的第一次相遇，沙僧“径抢唐僧”可见，他就是这么做的。一进取经队伍，他就不敢直接破坏取经。沙僧是个聪明人，他背后确实是两位天尊，但对天尊而言，自己只是颗棋子，天尊会为了这颗棋子做什么？说白了，要是沙僧杀掉唐僧，佛派要以欺师灭祖的罪名处死他，两位天尊会保住自己么？沙僧肯定考虑过这个问题，而且答案也不难想。玉帝把他贬下天庭，还叫飞剑来穿，两位天尊也没为他说话，可见自己这颗棋子在两位天尊手里价值几何。
    让沙僧进取经队伍，是佛派的无奈之举。
    因此沙僧在取经队伍里面的位置就很尴尬，要是帮助取经队伍，怎么和两位天尊交代？要是破坏取经，佛派追究责任，谁能保住自己？所以他只能什么都不做，任由事态发展。取经成功，佛派不会责怪自己没出力，对两位天尊也有交代，说没机会，况且两位天尊也不是很在意这次取经活动。取经失败了，那是取经队伍自己的问题，追究责任也追不到他身上，两位天尊更不会责怪自己。
    这才是沙僧不为取经出力，在取经队伍分崩离析时不说话，经常陷唐僧于危险境地而不管的根本原因。
    沙僧是两位天尊，玉帝，佛派，三方势力权衡下的存在，他更多的是反应西游世界的权力之争。
    沙僧这条线作者埋的太深了，以至于沙僧的每一个转折，都显得那么突兀离奇不合逻辑。一册封就是卷帘大将，为了一个玻璃盏就被贬下凡。在流沙河吃掉九世取经人，不仅没有受到佛派报复，还进了取经队伍。在取经队伍里，不仅不出力，还经常搞小动作。
    我们通过沙僧离奇的过去，在取经队伍里不合理的言行，分析出了他的立场，通过他的立场，挖出了背后隐藏的两位天尊，用两位天尊这条线，将沙僧的每一处不合逻辑的地方串联起来，才看清他的真实面目。
    在这里我们还得再吹一波作者，因为孙悟空有主角光环，作者有大量的篇幅去写他，将很多细节埋在不同的故事里，读起来会有疑问，但不是那么突兀。因为猪八戒故事背景没有那么复杂，篇幅少也不会出现太多问题。但是沙僧则完全不同，他的故事复杂曲折，涉及人物利益众多，时间线又长，关键是没有太多篇幅去写他。在这种情况下，在前期作者抓住重要的转折点来写，进取经队伍之后，抓住细节去写，将沙僧的每一个点都抓的恰到好处，即勾起读者探索的欲望，又不会让读者盲目瞎猜，只要抓住作者给出的点，能得出的真像就只有一个。
    沙僧是两位天尊派在取经队伍的卧底。
    很多人对卧底两个字有误解。认为卧底90%时间在帮助自己人，只有10%时间不得已帮助敌人。事实恰好相反。卧底90%的时间在帮助敌人，只有10%的时间，在关键时刻的关键问题上，帮助自己人。因此沙僧也有和妖怪交手的时候，也有和孙悟空猪八戒共同降妖的时候，但是他在关键时刻、关键问题上的错误，暴露了他的身份。