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第八百一十一章 三方游斗(下)

    面对桑枢祖师厉声质问,休生的三道分魂却默不作声,似乎炼阵即将来到最后关键时刻,无瑕分心。
    桑枢祖师见状,当即悍然出击,意图进入炼阵当中阻止对方。
    此时神魂空间已经脱离地籁群进入圣意大海,他难以再难向学宫诸圣求援。
    反之休生本体若再度全圣归来,那就是他的真正末日了。
    强敌又至,休生分魂也不得不再次迎战,这次不但剑生出阵应敌,就连一直躲在后方的蝶生也悍然跟来。
    反倒是田籍趁此良机,抓紧关闭真符世界。
    神魂空间进入圣意海洋后,每耽搁一刻,距离学宫就越远。
    田籍虽然对学宫诸圣不感冒,但在凶险的圣意层中,若没有学宫环境庇护,哪怕是他,也无法安然生存。
    而若随便找个地方进入凡世,对凡世的不良影响是一方面,最怕被乱世人与淑子逮到。
    那就是刚离虎口又入狼窝。
    最好的选择,还是尽快返回学宫,而后当作无事发生。
    “你们双方就继续打吧,打得越久越好……”田籍一边抓紧修复,一边利用【勾心斗角】暗暗对双方施加影响,好为自己争取更多时间。
    ……
    无独有偶,田籍这边想拖延时间,休生三分魂这边同样如此。
    便见剑生一边攻击桑枢祖师,一边对狂傲不羁的蝶生劝道:“炼阵将成,你是本体后续计划关键,不容有失。切莫冲得太前,枉送性命!”
    “知道知道!”蝶生嘻嘻一笑,语气漫不惊心,“虽然失去学宫诸圣援助,但桑枢老贼本体实力依然强悍,鱼死网破之下,我等恐不能应付。所以我故意给他创造一个看似能彻底破坏本体计划的机会,好让他始终存着一线希望,不走极端罢了。”
    “唉,希望你当真是如此想吧!”
    剑生知道蝶生性子更接近本体,乃是狂生性格,不好劝说,当下只能尽力兜住桑枢祖师的大部分攻击,以防后者玩脱。
    ……
    “呵呵,那田氏竖子一心逃命,我也懒得再理会,你休生老贼想在我面前玩拖延战术,我岂能不知?”
    桑枢祖师一边与两生过招,心中一边冷笑不已。
    “只是你等当真以为时间拖得越久就对自身越有利,那就大错特错了!”
    “时间,站在我这一边!”
    原来跟另外两方一样,桑枢祖师同样打着拖延时间的主意。
    至于为何要拖延,当然不是为了逃命,也不是为了炼阵。
    他真正打的注意,是外头的海量圣意!
    “圣意如海,可不是说着玩的。”桑枢祖师心中阴险想道,“你们这些藏头露尾之辈,根本不知道圣意层的真正可怕之处!”
    “此时神魂空间距离学宫不远,多少还能受其力量辐射庇护。”
    “待晚些离得远了,圣意浪涛翻涌而入,没有应对经验的你们,焉能抵挡?”
    ……
    终于,经过漫长的炼制之后,虚生从炼阵中抬头,疲倦的声音喜悦道:“本体即将归来!”
    此言一出,全场目光第一时间投向炼阵之中的巨大蝶茧。
    这一刻,茧中血蝶的神魂威压,已经彻底稳定在秩六。
    只待破茧而出,便是一位游者秩六的全圣,碾压全场。
    强如桑枢祖师,面对如此劲敌,心中也有些发怵。
    但休生的手段并未止步于此。
    便见虚生对蝶生大喝道:“接下来到你了!”
    “哈哈,这一刻我可等太久了!”
    蝶生嬉笑一声,飞临神魂空间高处,狂傲脸色渐渐被肃然取代。
    桑枢祖师预感不妙,正欲上前阻止,可却被剑生死死拖住。
    下一刻,蝶生掌握的圣人之道悍然发动,也是休生本体创造以来的首次发动。
    【万物齐一】
    梦蝶学派隐蔽组织,名为“齐一会”。
    长久以来,学派成员早已接受了这个说法,却没有几个人认真思考过此名背后真正含义。
    偶有思考者如田籍,却也始终不解其真意。
    何为齐一?
    如何齐一?
    此时在蝶生施展的圣人之道下,上至亚圣,下至普通成员,在磅礴圣意的侵染之下,多多少少有所感悟。
    游者理论认为,天地万物虽然彼此看起来千差万别,但本质都是六气衍化而成。
    生与死,贵与贱,荣与辱,是与非,喜与悲,我与彼……这一切矛盾对立的双方,归根结底,都没有本质差别。
    全都可以回归到最根本的“道”里面。
    从这个角度来看,任何成心刻意对荣辱是非等表象的追求,都是虚妄而可笑的。
    既然“我”与“外物”本无不同,那何不物我皆忘,超然于是非之外?
    “天地与我并生,而万物与我唯一,这便是——【万物齐一】!”
    这一刻,梦蝶祖师休生对游者之道的终极领悟,通过分魂蝶生之口,落入一众游者心坎之中,如雷贯耳。
    这当中,田籍与桑枢祖师作为游者亚圣,感悟更深。
    “都说有秩者成为秩五亚圣之后,想要继续登临秩六全圣,需要将自身之道臻至完美无缺。”
    “然而天下之道千千万,想要‘完美’,谈何容易?”
    “故而通常而言,亚圣要成为全圣,有两种办法。”
    “其一是笨办法,将自身所学之道,一条一条,全部显圣。如此一来圣人再无疏漏,就是全圣。只是此法耗时太多,过于艰难,哪怕穷尽一生时间也未必能成。故而圣人们才热衷于到学宫争鸣,利用鸣台宝地来提升显圣效率。”
    “其二则是与上一条相反,不做加法而改做减法,将大部分方技、除‘道’以外的浅层学识抛却,只专注于有限几条甚至一条圣人之道。如此一来,全圣效率自然极大提升。但相对应地,因为圣人之道太少,这样成就的全圣实力也相对羸弱,只能算全圣当中的弱者。”
    但如今休生的【万物齐一】之道,却开创了一种全新思路,给两人带来极大震撼。
    做加法太难太慢,做减法又太弱,那何不将这两者结合?
    只要将各种“道”全都统一到【万物齐一】之道下,那不就能在不削弱实力的同时,也极大减少了全圣所耗费的时间与精力?
    【万物齐一】,万道齐于一道,亦能成就全圣。
    因为“一”即是“全”!
    “不愧是善于投机取巧的休生,居然被你想到这种全圣之法!”
    桑枢祖师虽然嘴上还在骂着宿敌,可心底之中,已经暗暗为对方横溢的才华所折服。
    若非背靠学宫诸圣,有六儒为后援,自己单独与对方争锋,怕不是徒惹人发笑!
    田籍同样感慨大开眼界,但想到对方如此高绝手段背后的冷酷意味,心中越发惊悚。
    “万道齐于一道,休生怕不是要将这里的所有人、事、物,全都【万物齐一】到自己的道心之中?!”
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